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하나님 나라의 진전과 함께 난폭한 자들의 천국에 대한 공격이 있다는 것을 가르치는 것으로 본다. 그러나 칼슨의 이런 해석은 앞에서 병행구절을 살펴보았던 눅 16:16을 NIV가 “모든 사람이 그리고 향하느니라.”(every is forcing his way into it)고
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나라. 서울: 총신대 신대원 신약학회 자료집, 2002년 가을
6 이승구. 하나님나라에 대한 성경적 이해와 그 함의,
7 ______. 기독교와 현대문화. 서울: 기독교학문연구소, 2002.
8 정훈택. 하나님나라. 서울: 총신대신대원, 2002.
9 ______. 산상설교. 서울:
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하나님나라와 이 세상”, 목회와 신학.
이원규 1989. 2. “지역사회를 위한 교회교육의 가능성”, 신앙과 교휵.
정훈택 1991. 10. “시발점에서 조명해 본 교회론”, 목회와 신학.
하용조 1989. 9. “하나님의 정의를 함부로 사용하지 마십시오.” 목
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하나님 나라」(서울:혜안,1995).
김세윤, "예수의 하나님 나라 선포와 그리스도인의 정치적 실존", 「예수와 바울」(서울:참말, 1993).
김세윤, 「예수와 바울」(서울:참말, 1993)
정훈택, 「하나님의 나라와 교회」(서울:생명의 말씀사, 1993).
성종현
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정훈택, \"산상 수훈:하늘 나라의 복음\", p. 51.
여기서 정훈택은 \"주여 주여\"라고 예수께 부르는 자들은 예수께서 선포하신 하나님의 뜻, 즉, 산상설교를 지켜야 한다는 의무감을 표현하셨다는 관점으로 바라본다.
예수 그리스도의 가르침의
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