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국이 희대의 ‘전쟁사업’으로 벌어들인 베트남전쟁에서 이미 분명한 윤곽을 드러냈던 것이다. 베트남전쟁을 “미국이 구제국주의의 외피를 모호하게 상속하여 생긴 마지막 에피소드”라고 보는 시각도 있지만, 황석영의 무기의 그늘은 미
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제국주의 확장의 근거가 되어 왔다. “우리” 대 “그들” 혹은 “아군” 대 “적” 이라는 이분법적 논리에 근거한 제국주의에 대한 비판은 배타적, 인종중심적인 민족주의가 지닌 부정의성과 비합리성, 폭력성 등에 대한 내부적 성찰의 동
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제국주의 확장의 근거가 되어 왔다. “우리” 대 “그들” 혹은 “아군” 대 “적” 이라는 이분법적 논리에 근거한 제국주의에 대한 비판은 배타적, 인종중심적인 민족주의가 지닌 부정의성과 비합리성, 폭력성 등에 대한 내부적 성찰의 동
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제국주의에 의해 삶의 터전을 잃은 원주민들의 입장에서 생각해본 서양 문명에 대한 인식은 온도차이가 존재한다. 즉, 서양문명이 가지는 폭력성, 혹은 제국주의의 가능성에도 불구하고 필자의 경우는 ‘폭력적이지만 효율적이고 효과적이
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제국주의자들의 폭력은 토착민에 대한 경멸과 그것의 정당화에 기초한 식민지 활동이 그들의 침략의 칼끝에서 진행되고, 그로 인해 보존되어야 할 유수한 곳곳의 세계문명마저 야만의 행위로 무수히 파괴되며 진보와 성취란 이름으로 포장
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