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제네바에서 살고 있는 시민들만이 아니라, 우럽 전역에 널리 알려져서 가장 존경받는 학자가 되었다. 그는 자신의 명성이 널리 알려지고, 점점 권위 있는 결정을 내릴 수 있는 위치에 이르렀지만, 그의 직책에는 아무런 변화가 없었다. 그는
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제네바 시기(1536-1538)
1536
여행중 제네바에 유숙하는 동안 파렐의 초청을 받아 종교개혁에 동역. 8월에 성 피에르 교회에서 바울서신을 해설하는 강사로서 시작
1538
강력한 종교생활을 제네바 시민들에게 요구함으로 부활절에 제네바에서 추방
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제네바 체류와 사역
1536. 7월 말 제네바 도착
1536.5.21-제네바 종교개혁 채택.
1538.5
29
제네바에서 추방당함
1538
-1541
29-32
독일 슈트라스부르크 체류
주로 피난민 교회에서 활동. 프랑크푸르트, 보름스, 레겐스부르크 회의 참여.
부처, 멜란히톤과
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제네바 합의 4
Ⅲ 2차 북핵문제 5
1. 2차 북핵문제의 발발 5
2. 2차 북핵문제의 불씨: 북미 기본합의서의 한계 5
3. 2차 북핵문제: 미 대통령 특사 방북 6
4. 6자회담 7
5. 2차 북핵문제에 관한 각국의 입장 8
Ⅳ 북한의 핵실험과 동북아 4국의
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제네바에서 추방당하기 전(1538)에 한 초등학교 발기 취지문에서 말하기를 "비록 우리가 하나님의 말씀을 제일로 하고 살아갈지라도 좋은 훈련을 거부해서는 된다. 하나님의 말씀은 모든 배움의 기초가 된다"고 하였다. 칼빈에 앞서 쯔윙글리
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제네바에서 어떠했는지에 대해서는 객관적으로 살펴볼 필요가 있다. 이미 칼뱅은 1541년 제 2차 제네바 개혁 당시 시의회의 전폭적인 지지를 받으며 입성하게 된다. 그리고 칼뱅 자신이 제네바를 개혁하기 위해 시민의 법적의무와 도덕적 회복
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