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문화사.
유 훈(1996), 「현대공기업론」. 서울 : 박영사.
이광현·표정호, [전략적 업적평가시스템], 21세기북스, 1996.
이달곤(2002), 지방공기업의 전략적 관리방안. 「한국행정학보」, 23(2).
이상철(1998), 「공기업강의」. 서울 : 대영문화사,
이선우
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예술 작품과 문학에 대한 성격의 변화에 치중되었고, 사회학에서는 이론적 방법론으로 포스트모더니즘을 분석하였다. 이 두 측면의 공통점은 문화와 사회 이론이 인간에게 끼치는 영향력의 중대성을 가지고 있다는 전제하에서 논쟁이 되는
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문화콘텐츠 연구』, 제 4호, pp33-61.
송희복(2010), “영상문학으로서의 TV드라마, 그 내력과 의의”, 『영화』, 제3권 제2호, pp93-119.
윤석진(2009), “디지털 시대, TV드라마 연구 방법 시론”, 『한국극예술연구』, 제37집, pp199-230.
이은영(2007), “TV
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문화생활에 있어서, 다양성의 가치가 인정되고 또한 개인의 취향에 하나하나 맞추어 나가고 있는 과정에 있다. 예술에 있어서 거부할 수 없는 전제는 독창성이다. 끊임없이 예술가들은 아무도 행한 적이 없는 독창적인 것을 만들어내기 위해
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재단
정길홍 외(2000). “경로당 프로그램 활성화 및 운영의 효율화를 위한 연구”. 한국사회복지행정학 제2호.
조소영(2001). “경로당 활성화를 위한 시범사업”. 노인복지연구 제11호. 한국노인복지학회.
조소영(2003). “경로당 공간의 기능 변
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재단(2007) www.worldtaekwondopia.org
국기원 : http://www.kukkiwon.or.kr/index.jsp
대한태권도협회 : http://www.koreataekwondo.org
문화관광부 : http://www.mct.go.kr/index.html
Chelladurai, P.(1981). Group cohesiveness, Leadership and athletic performance. CHAPER Jounal, May-June, 15-21.
Chelladurai
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예술 작품을 감상하고 후원했다. 이 때 영국 작가들은 세계 문학사상 가장 위대한 시와 희곡을 남겼다. 그들은 유럽의 학자들과 더불어, 수세기 동안 잊혀졌던 고대 그리스와 로마의 문화를 재 발굴했다. 그리스와 로마의 문학 작품은 영어로
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문화의 광맥(鑛脈)이기도 하다. 이 광맥은 단지 가치생산의 실효성 문제에 국한되지는 않는다.
이 분야는 우리 민족예술의 미의식 구명(究明)과 민족문화의 정체성 해명을 위해, 연구역량을 총집(總集)해야 할 분야이다. 이러한 거대한 문화자
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문화 가이드 및 농어촌 테마여행 가이드로의 활용도 고려해볼만 하다. 그런가하면, 노인복지회관, 마을회관, 경로당 특히 전남의 경우 폐교 등을 활용하여 노인의 경험을 살린 제품의 상품화(예:고령친화 전통식품산업)를 기하고 생산된 제품
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예술작품이 갖는 고급 이미지를 접목시키는 작업을 통해 브랜드 이미지를 높이는데 주력하고 있다.
따라서 최근 소비양태가 양보다 질로 바뀌고 있고 문화공연에 관심이 더욱 많은 여성 소비자들을 타깃으로 한 문화 마케팅이 더욱 빛을 발
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