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지배 이데올로기에 대한 여성의 반항, 그 소극성에서 방관까지
(부제: 조희선의 논문 ‘조선조 가부장에 가족주의의 실현과 여성생활’에 대한 작은 반론)
1. 서론
2. 본론
① 소설 ‘장길산’에 나타난 여성 범죄
② 남장 여장
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함의와 영향
2. 朝鮮 中期 相續制度의 변화와 그 원인
1) 相續 대상의 변화
2) 祭祀와 相續制度의 변화
가. 祭祀相續의 변화
나. 財産 相續의 변화
다. 相續制度 변화의 원인
3. 相續制度 변화의 의미
Ⅲ. 結論
【參考文獻
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조선조 후기사회의 性차별의식 고찰 : <方翰林傳>을 중심으로」,『韓國古典硏究』통권4집 (1998. 11) pp.109-155, 韓國古典硏究學會, 1998
김하라,「「方翰林傳」에 나타난 知己 관계 변모의 의미」,『冠嶽語文硏究』제27집(2002) pp.225-245, 서울大
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가부장적 이데올로기
4) 여성독자층의 형성과 활성화
3. <방한림전>의 인물 분석
1) 방관주
2) 영혜빙
3) 유모 주유랑
4. <방한림전>의 동성혼과 지기관계
1) 전통적인 혼인형태와 <방한림전>의 경우
2) 방관주와 영혜빙의 경우
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그 과정에서 인간의 수월성이 실현되고 그 과정과 결과가 문화로서 나타나게 된다. 목차
1. 원시유교의 교육사상
2. 조선조의 성리학적 교육사상
1) 성리학: 정치와 교육의 이데올로기
2) 이기이원론의 교육관
3) 교육적 인간상(educated m
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