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조선 중기에 유행하던 제 진언들의 집대성본인 {眞言集}에 대두분 수록되어 있다. 이러한 정황으로 볼 때 {삼문직지}와 {불가일용작법}에 보이는 조선후기의 불교계는 密淨融合의 색채가 농후하다고 할 수 있다.
참고문헌
김종명 : 한국 일상
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조선후기 조각승과 불상 연구, 경인문화사, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교불상의 정의
1. 법신불(法身佛) : 청정법신 비로자나불, 공(空), 인간세계에 태어나지 않은 부처(대승불교 시대에 등장)
2. 보신불(報身佛) : 원만보신 노사나불, 원(圓)
3.
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조선후기 고문론 연구, 아세아문화사
민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
임형택 편역(1992) 이조시대 서사시上, 下, 창작과 비평사
진재교(1995) 조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전, 민족 문학사강좌, 창작과 비평사 [방통대 국어국문
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소장
전주
사고본
묘향산
사고본
적장산
사고본
존속
적상산
사고본
구황실문고,장서각보관중6. 25동란중분실 1. 조선시대의 문헌관리
1.1 조선전기
1.2 조선후기
1.3 전각제도
2. 조선시대의 문서관리
2.1 공문서의정리
2.2 문서보관
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조선후기 사학사연구》,일지사
오항녕, 2002,《조선초기 경연의 <자치통감강목> 강의》, 한국사상사학회
민족문화추진회, 고전국역총서,《東史綱目》해제
왕실도서관 장서각 디지털 아카이브, 한국사기초사전, 《東史綱目》
한국역사통
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- 조선후기의 실학자.
-정조가 규장각 설치하여 검사관 등용
할 때 박제가, 유득공,서이수 등과 함
(북학파실학자들과 깊이 교유하여 영향받음)
께 뽑아 임용→실학 발달에 큰 기여.
-(국조보감,대
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1. 조선후기 지식인의 서양인식
1-1. 17세기의 서양인식
1-2. 18세기의 서양인식
2. 조선중화주의
3. 서양인식의 후퇴
맺는말
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사회일반의 환경문제에 대한 인식을 높이기 위한 사회교 육·평생교육 프로그램의 개발도 중요한 교육의 과제라 할 수 있다.
3. 후기 산업사회와 교육
1. 후기산업사회의 개념
후기산업사회라는 개념이 사회적으로 날리 받아들여지고 많은 사
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누어주면 지방관청에서는 지역에 할당된 것을향리로 하여금 집집마다 거두도록 하였습니다. 조선후기로 가면 공납의 폐단이 많이 지적이 되게 되는데요 국가에서는 공납제도의 폐단을 개선하기 위하여 지방특산물 대신 쌀로 세금을 내게하
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조선후기 고문론 연구, 아세아문화사
민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
임형택 편역(1992) 이조시대 서사시上, 下, 창작과 비평사
진재교(1995) 조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전, 민족 문학사강좌, 창작과 비평사 <목 차>
Ⅰ. 서
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