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조선후기 민간 신앙이 유행한 이유는? (답은 2개 이상일 수 있다.)
가. 개인의 고행과 자아완성을 통한 진리 추구
나. 사회개혁의 희망을 얻기 위해서
다. 자신의 복을 빌기 위해
라. 정신적 안정을 얻기위해서
2) 동학과 천주교의 공통점은 ? (답
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조선시대는 신분제도가 엄격하여 이 시대 복식은 상하존비의 사회적, 신분적 질서를 대변하는 표식이었다. 따라서 이 당시 서민들의 복식은 양반의 복식에 비해 제약을 받았다.
조선시대 서민들에게 허용된 복식은 예부터 입어 내려오던 우
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조선후기문학의 특징
♠ 양란 이후, 사대부의 권위가 실추되고 현실에 대한 비판과 평민 의식을 구가하는 새로운 내용이 작품 속에 투영되었다.
♠ 비현실적, 소극적인 유교 문학에서 현실적이고 구체적인 삶의 의미를 추구하는 실학 문학으
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사회와 가정에서 점진적으로 보여줌으로써 주인공의 영웅성을 효과적으로 구현해 내고 있다고 할 수 있다.
6) 참고문헌
「조선후기의 대중소설」, 임성래 저, 태학사, 1995
이은주, 「<정수정전>에 나타난 여성의식 연구」, 경성대학교 교
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조선후기의 기녀시조, 기녀시조의 문학사적 의의를 논술하였다.
II. 본 론
1. 기녀시조의 일반적 특징
1) 남녀 간 애정을 다룬 작품
기녀시조에는 남녀 간 애정을 다룬 작품이 가장 많다. 그래서 기녀시조는 기녀라는 신분적 특수성에서 비
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제9장 중세문학에서 근대문학으로의 이행기 - 제1기 조선후기
1. 민족 수난에 대응한 문학
(1) 이 시기 특징
1) 사회적 특징
① 상공업에 종사해 돈을 버는 시민의 등장
② 신분사회와 계급사회의 공존
2) 문학사적 특징
① 전란 후 새로운 각계
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제9장 중세문학에서 근대문학으로의 이행기 - 제1기 조선후기
1. 민족 수난에 대응한 문학
(1) 이 시기 특징
1) 사회적 특징
① 상공업에 종사해 돈을 버는 시민의 등장
② 신분사회와 계급사회의 공존
2) 문학사적 특징
① 전란 후 새로운 각계
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사회에 대해서는 문화상품으로 개발함으로서 지역문화와 민족문화를 자원화할 수 있는 좋은 소재다. 이러한 가능성은 진고군, 진도문화원, 진도민속예술연구회가 공동으로 공연한 민요극 “진도에 또하나의 고려 있었네”에서 입증된 바 있
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후기의 신분제가 동요하는 가운데 여러 가지 임시변통책을 마련하지만 무너져가는 체제를 바로잡을 수 없었다. 이러한 과정에서 제공되는 기회는 부유한 농민들에게 사회신분을 상승시킬 수 있는 다시 없는 좋은 기회였다. 이제는 너나 할것
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사회로 진입한 국가들중 일부는 새로운 분기점에 벌써 도달하여 역동적 요동을 통한 새로운 사회체제인 정보사회로 발돋움하고 있다.
동도서기론
역사의 진화과정이라는 측면에서 우리나라를 예로 들면, 조선후기 봉건제도의 모순으로 홍경
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