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어떠했을까 질문을 던져보기도 하고 인터넷을 검색해 보기도 한다. 또 소설이 주는 진정한 의미는 무엇을 까도 생각해본다.
이 소설의 주제는 역시 식민지적 상황에서 고통을 받고 있는 조선의 현실에 대한 인식을 다루고 있는 것 같다.
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조선의 가족제도가 묘지와 같다고 규정했는데, 이 논의의 특징은 계급적 차별로부터 평등으로, 부르조아적 가부장의 억압으로부터 개인의 해방과 자유를 역설한 것이다. 남상권, <「만세전」에 나타난 알레고리 연구> , p416
따라서 염상
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만세전의 구조상의 특성은 당대를 책임질 한 지식인을 형식적 서술자로 내세워 현실을 진단하게 하고 과제의 해결을 모색하는 것이다. 이 과정은 일제의 침투상에 대한 고발과 더불어 조선 사회 내부의 변동상을 세밀히 포착하는 과정을 동
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만세전』에서 다뤄진 인물중에서 『신혼기』와 비교 될 만한 것이 바로 정자와 최영희이다. 이 둘은 일본인과 조선인이라는 큰 차이점이 있지만 비슷한 부분도 상당히 많다. 신여성적인 면모를 지니고 있어서 당차다는 것과 ‘적극적이다’
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조선에 대한 열렬한 장소애를 지닌 인물의 이야기이며,『만세전』은 식민지 조선을 배회자처럼 냉정하고 무관심하게 바라보던 인물이 통애를 느끼면서 장소애를 회복하는 인물의 이야기로 구분된다.
『적도』와 『만세전』의 시공간은 사
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만세전-참혹한 근대의 무덤 속으로 -------------------------12
1)작품세계----------------------------------------------------12
2)원점회귀식의 여로형 서사구조-----------------------------------13
3)인물유형을 통한 식민지인의 자기 확인----------------------------
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조선인들의 모습은 보기 힘들다. 그래서 그런지 만세전을 읽고 당시 조선인들의 삶이 훨씬 더 현실적이게 다가와 더 슬프기도 했다. ‘이인화’의 마음과 행동도 충분히 이해가 가지만 ‘그래도 조선인으로서의 올바른 행동은 아니었다‘고
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