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부분이 손승철 선생님의 논리와 맞지 않거나 조금 부족한 점이 있다고 생각되어 지적하고자 한다.
『조선시대 한일관계사』에서는 조일 관계를 교린관계를 중심으로 시기별로 살펴보면서 구체적이고 세밀하게 분석하고 있는데, 거기서는
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논법은 이 책에 그다지 높은 점수를 줄 수 없게 한다. 저자도 이를 인식한 듯 후기에서 이를 수습하는 듯한 발언을 하고 있기에, 곧이어 출간될 '조선인의 일본관'에서는 이러한 모습이 사라졌으면 한다. “일본인의 조선관” 서평
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조선상고사 총론
「歷史란 我와 非我의 투쟁의 기록이다」→ 주체성의 문제를 높이 평가
① 민중주체 투쟁사관을 제시하였다.
② 우리 역사발전의 주체를 무산자로 설정하였고 이는 그가 근대 역사학은 특권층을 대상으로 하지 않고 민족전
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일본관리청 건물이라고 한다. 조선시대의 일본 영사관인 왜관의 관수(館守)집을 헐어 지은 것으로 양식과 일본식의 절충식 건물이었다고 한다.
1880년대에 지은 양옥으로 인사동에 있던 철종의 부마 박영효의 집터에 지었던 일본공사관을 들
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일본관'과 유사한 인식이 일본인들에게도 있는 것을 알게 되었다. 일본 사학계에서는 '전통적 한국관'이라고 학술용어로 까지 정착해 버린 일본인들의 한국관은 일종의 우월관념이었다. 이와 같은 양국간의 상호인식의 괴리는 상당히 큰 문
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조선시대 울산지역사 연구』(서울, 국학자료원, 2009).
4. 박맹우, 『울산의 힘-뿌리와 비전』(부산, 세종출판사, 2002).
5. 김문길, 「창표당과 서생포왜성」-학술조사보고서-(2001.04).
6. 울산광역시 「시정백서」(2009).
7. 울주군의 「원전주변지역
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