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수 없다>발표.
1955년 <삼리만>발표.
1959년 <영천동>발표.
1970년 문화대혁명으로 공직에서 추방되고 사인방에게 갖은 박해를 받다가 9월23일 운명함.
1980년 사인방이 헤체되고 누명이 다 벗겨지고 <조수리 문집>출판. 없음
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조수리) 의 <소이흑의 결혼(小二黑結婚)>(판소리 형식에 의해 봉건 인습을 비판), 이유재의 <판화> 등은 항전 시기 중국농촌의 급격한 변화를 폭넓게 반영하면서 일련의 새로운 인물형상들을 부각하였다. 周立波(주립파)의 <폭풍취
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소이흑의 결혼
1. 신선의 금기
유 씨(가) 촌에는 신선 둘이 있는데, 근처(부근)마을에서 모르는 사람이 없었다.
한 명은 앞 마을에 사는 이제갈, 다른 한 명은 뒷 마을에 사는 삼선고였다.
이제갈은 원래 유수덕으로, 그 당시 장사를 하고 있었는
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이제 모정마저도 돈에 좌지우지되는 것인가 싶어서 많이 씁쓸했다. 반세기 전 작품이기는 하나 요즘과 맥락을 함께 하는 점도 분명 보이고 있어 읽는 내내 무척 인상 깊은 작품이었다.
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인데 말이다. 그런 소중한 것을 자신들의 정치적 목적으로 사용하는 모습이 안타까울 따름이다. 그때의 중국의 모습에서 갑자기 우리나라와 북한의 모습이 떠올랐다. 우리의 처지도 그때의 중국과 다르지 않았을 것이다. 한참 북한과 사이가
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