|
다. 목양도 잘해야 하지만 경영도 잘 해야 하는 것이다. 설교와 기도와 인격은 뛰어나지만 이상하게 교회가 성장하지 않는 경우는 교회를 조직으로서 이해하지 못하고 경영능력을 개발하지 않았기 때문이다. 물론 교회는 전문성보다는 영성
|
|
|
히 중요한 것이 두 가지가 있다고 했다. 하나는 교회의 전체 사명 가운데서 복음전도를 우선순위로 유지시켜야 할 필요성이다. 이것을 지키지 못하면 교회 성장에 부정적으로 작용하는 심각한 결과들이 따른다. 또 하나는 기구의 문제이다.
|
|
|
과 장소를 정할 것 ②규칙적인 기도훈련을 지속할 것 등이 중요하다.
) 최정성, "기도목회와 교회성장" (서울: 엘멘 1998년), 88-90쪽
2)소그룹기도
구역이나 각기관, 혹은 성경공부 모임같은 소그룹에서 기도를 하는 것이다.
3)전체기도
교회는
|
|
|
교회의 변질은 1960년대 이후 조국 근대화의 기치 속에 이루어진 급속한 경제개발정책의 영향으로 더욱 심화되었다. 여기에 로버트 슐러 등의 \'적극적 사고방식\'의 논리가 교회성장의 이론적 토대를 제공했다. 이러한 \'성장\' 위주의 사고방
|
|
|
을때
'과연 신령한 태도인지 아니면 세속적인 태도에 불과한 것은 아닌지?'하는
회의를 가졌다는 사실이 인상적이다.
교회성장 이론에 대한 초보자(tyro)라면 누구나가 갖는 의문인것 같다.
Wagner는 교회성장과학이 하나님이 기뻐하시는 유
|
|
|
교회는 복음의 기초를 수호하면서 사회의 변화를 복음으로 해석해주고, 개혁해 나가야 한다. 한국 교회는 먼저 그리스도를 회복해야 한다. 그리스도를 빙자하여, 복음을 빙자하여 교회 자체의 성장이나 인물 중심의 교회로 변질되어 있는 상
|
|
|
교회는 통합, 승동교회 측은 합동이라 불림
(3) 평가
- 신학적 논쟁을 빙자한 세력싸움에 불과했던 예장의 분열은 타인을 수용하지 못하는 점에서 좋지 않은 평가만이 남았다.
4. 교회성장과 한국교회
1. 교회성장 배경/원인(1960-80년)
1) 정치,
|
|
|
교회에 의하여 생활비가 지급되는 풀-타임 유급 담임목사들을 초청해야 한다는 것을 가르친다. 여덟째, 토착적 교회원리들은 교인 규율이 지역 교회들에 일임되어야 한다는 것을 강조한다. 맥가브란은 급속하게 성장하는 교회들이 토착적 교
|
|
|
성장할 수 밖에 없다는 전제를 두고 그 성장의 다양성을 살펴 보았다. 그리고 그 교회 성장에 지대한 영향을 끼치는 목회자의 역할을 살펴보았다. 목회자의 지도력,학문과 신학, 인격, 설교, 영성 그리고 평신도 훈련은 교회 성장에 없어서는
|
|
|
교회의 개념에 대한 이해 차이 이다. 비판자들은 교회 성장 운동
이 그리스도 중심적이기 보다는 너무나 교회 중심적이지 않느냐는 의문을
제기 한다. 모든 교회 성장이 다 하나님 나라의 성장 일수는 없다. 그러
나 하나님 나라 성장이 긍극
|
|
메뉴펼치기
