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존」밀턴과 근세 영문학 제18집 21호 김종두 2008
「사랑의 형이상학적 시인 존 던」, 연구논단 (영미시론), 안석근, 2007
치우커핑저 유수경 역 ,『사랑에 빠진 세계사』, 두리미디어 , 2008
에두아르트 폭스 저 이기웅역. 『풍속의 역사2, 르네상스
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던은 자신만의 위트와 기지로 풀어내고 있다.
인 용 문 헌
최재헌. 『존 던의 초기시 연구: 『엘레지』와 『풍자시』를 중심으로』대구: 경북대학교출판부, 2012.
―――. 『다시 읽는 존 던』대구: 경북대학교출판부, 2013.
김종환. 「John Donne의
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존 던의 카톨릭에서 프로테스탄트로의 변화는 배교나 개종의 관점에 아닌 순응, 적응(adaptation)의 관점으로 논의되고 있다. 던은 스스로를 이끌어줄 지침으로서 그의 양심과 함께 끊임없는 갈등의 과정 속에에, 그리고 그가 처한 시대와 삶의
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존 던의 애가』.마산: 경남대학교 출판부, 2005.2.secondary sources강 경화.「John Donne의 Songs and Sonnets의 특징연구.」연세대학교 영
어영문학연구.9.1(1985)김 영식.「르네상스말기 과학의 발달과 존 던의 연애 시.」청주대학교 영어
영문학부.(1998):241-2
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르네상스(2): 형이상학파와 궁정파
①가장 인상적이었던 부분
가장 인상적인 부분은 형이상학파 시인의 복잡한 비유와 상징이다. 특히 존 던의 작품에서 볼 수 있는 독특한 비유는 깊은 사상과 철학적 탐구를 요구하며, 사랑, 종교, 죽음과 같
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던에게는 생생한 의식들로 살아있지만 밀턴에게는 거의 그러한 것들에 대한 의식적 지각이 없다. 던의 경우에는 고통받는 자아가 현존하며 확신을 필요로 한다. 밀턴의 경우에는 남성과 여성에 대한 의식이 존재한다. 이러한 여성과 남성의
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던 국가주의가 모국어 사용을 부추기면서 더욱 강화되었는데, 결과적으로 종교개혁에 동의하게 될 지식인의 성장과 르네상스의 새로운 사상을 받아들일 새로운 세대의 학자들을 만들어내는 데에 일조했다.
르네상스는 기존의 신 중심의 세
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존과는 다름 방법론적 태도가 필요하다.
그저 커다란 맥락에서 본다면, 우연성에 의한 사실의 인식을 중요시 여겼던 그들의 관점을 따라가 볼 때, 일정한 개념 하에 모든 개별적 우연적 경험들을 추상하여 구태여 질서를 만들어냄으로써 볼
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존심 상하는 이야기 하면 어떻게 할 것 & 태움이 발생하면 어떻게 할 것
12. 3교대에 대한 내 생각
13. 기억에 남는 실습 부서
14. 어디실습?
15. 실습하면서 힘든거, 어려운거
16 실습하면서 뿌듯한던 경험
17 실습하면서 롤모델
18. 간호간병통합서
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