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종교 다원주의 사상은 교회를 위협하고 정보통신의 발달로 급변하는 사회를 따라가는 것조차 힘들고 n세대라고 하는 요즈음 젊은 세대를 이끌만한 교회의 역량은 한계에 부딪쳤다. 이러한 현실 속에서 21세기에 개혁교회가 살아남을 것인가?
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에큐메니칼 선교의 동향\",{신학지남} 제 71호(1975.겨울),p.68.
. 김명혁,\"현대 에큐메니칼 운동의 역사적 배경\",{신학지남},제184호,1979년 여름,p.185.
. 김영한,\"종교다원주의와 한국 토착화 신학\",{목회와 신학}(서울:두란노서원,1992년 7월),p.62.
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에큐메니칼 운동이 종교다원주의, 혼합주의로 치달아 기독교의 정체성에 심한 혼란을 주고 있기 때문이다. 우리는 위험하게 변질되어버린 에큐메니칼 운동이 아니라 진실로 우리가 본받을 에큐메니즘의 역사적 실례를 휘트필드로부터 배울
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에큐메니칼 신학과 복음주의 신학교육의 당면과제
Ⅰ. 여는 글
Ⅱ. 펴는 글
Ⅲ. 닫는 글
3. WCC의 중교다원주의와 한국교회의 타종교 이해
Ⅰ. 신학적 포용성과 종교다원주의
Ⅱ. WCC에서의 종교다원주의
Ⅲ. 한국
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에큐메니칼 운동의 역사와 신학
김효성, 에큐메니칼 운동 비평 - A criticism on the Ecumenical Movement-
양낙홍, 1959년 한국 장로교의 분열 과정
정병준, 1959년 한국 장로교회 분열 원인에 대한 새로운 접근
세계교회협의회(WCC) 에큐메니칼 신학의 전개
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다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
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종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성』, 한세대학대대학원 석사, 2003, 288-300쪽 참조.
Ⅵ. 결 론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서
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미친 영향
(1) 상대주의
(2) 관용
(3) 종교 다원주의
(4) 뉴 에이지 운동
4. 포스트모던시대의 전도전략
(1) 위기속의 새로운 기회
(2) 관계중심, 생활전도
(3) 기독교에 대한 편견을 전환
(4) 전인격적인 예배의 회복
5. 결론
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다원주의 사회를 살아가는 오늘의 우리들에게 시사하는 바가 크다.
호손은 그의 작품들을 통해 도덕적 진실성을 밝히고자 했던 것으로 보인다. 비록 그의 문학세계가 죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간사의 어두운 내면에 중점
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