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크리스트교세계의 통일을 파괴하고 크리스트교 세계의 분열초래
→로마제국의 보편적 이념을 계승했던 중세 카톨릭 교회의 보편적 이념도 현실적으로 파괴,
이념상으로 사멸
→종교적, 정치적으로 통일된 유럽세계라는 이념소멸
→중세말
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유럽인의 ( ㄱ ), 동남 아시아의 ( ㄴ ) 기후, 원주민의 ( ㄷ ) 등이 결합하여 생산된다.
ㄱ ㄴ ㄷ ㄱ ㄴ ㄷ
① 노동력 - 건조 - 자 본② 자 본 - 건조 - 노동력
③ 자 본 - 열대 - 노동력④ 노동력 - 열대 - 자 본
⑤ 자 본 - 온대 - 노동력
15. 동남 아시
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본적으로 현실초월의식이지만 또 한편으로 현실에 대한 철저한 인식에서 출발하고 있어 그 시대성과 역사성을 잘 반영하고 있다.
참고 문헌
1. 김영한, 『르네상스의 유토피아 사상』, 서울, 탐구당, 1983
2. P.O.Kristeller 저, 진원숙 역, 『르네
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본유적으로 내재하고 있는 세가지 씨앗(seeds)- 인간자신을 위한 지성, 다른 사람들과의 조화로운 관계를 위한 덕성, 하나님과 올바른 인격 Ⅰ. 서 론
1. 생애와 업적
Ⅱ. 본 론
1. 사상적 배경
2. 교육이론
(1) 지식관
(2) 자연관
(3) 인간관
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♠마테오 리치의 선교방법과 중국에 대한 인식
1. 마테오 리치의 적응주의적 선교방법
2. 마테오 리치의 {우론}
3. 리치가 본 중국 개관
4.. 리치의 중국 정치형태와 과거제도에 대한 인식
5. 인쇄·출판의 현황과 명말 지식인의 존재형태
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본인, 여진족, 흑인 등 다양한 외국인이 한국에 들어와 거주함
- 한국은 역사적으로 단일민족이라기보다 다문화적 경험을 축적해 온 사회로 볼 수 있음
- 다만, 유럽과 달리 대규모 정복 전쟁이나 종교전쟁 등의 집단 이주는 미약하여 민족 정
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유럽세계에 대비
∴ Rome역사 = 지중해 통일의 역사
ⓐ 기독교: 유럽문명의 정신적 기초를 확립
ⓑ 로마법: \'법과 권리\'라는 개념을 체계화
6. 크리스트교의 성장
⑴ 313. 콘스탄티누스 황제- 밀라노 칙령, 크리스트교 공인
⑵ 392. 테오도시우스
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본유적으로 내재하고 있는 세가지 씨앗(seeds)- 인간자신을 위한 지성, 다른 사람들과의 조화로운 관계를 위한 덕성, 하나님과 올바른 인격 1. 코메니우스의 생애
2. 코메니우스의 대표적인 저서
3. 코메니우스의 교
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본유적으로 내재하고 있는 세가지 씨앗(seeds)- 인간자신을 위한 지성, 다른 사람들과의 조화로운 관계를 위한 덕성, 하나님과 올바른 인격 ■ 근대 서양 교육사
■ 실학주의 (實學主義, realism) 의 등장
■ 코메니우스의 교육 사상
■ 맺
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본적인 세계경제의 출현을 예고하는 조짐이었으며, 왕권을 중심으로 형성되가던 새로운 집권적 통일국가의 등장을 요구하는 것이었다. 농민의 반란은 유럽사회가 봉건사회를 탈피하고 근대사회로 발전하기 위하여 치루어야 했던 \'성장의
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