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종교』(소나무, 2004).
롤란드 베인턴, 『세계교회사』, 이길상 옮김 (서울: 크리스찬 다이제스트, 1997).
윤선자,『이야기 프랑스사』(청아출판사, 2006).
이학수,「클로비스 기념식과 프랑스 국민의 정체성 문제」, <<부대사학>> 제28집ㆍ
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후속 작업이 꼭 필요하다. 외모지상주의, 물질만능주의, 신학과 종교체험의 자기중심성으로 인해 생겨난 신앙생활의 부작용을 분석하고 적용해야 한다. 삶의 변혁으로 이어지지 않는 신학 작업은 무르익지 못한 열매로 그칠 수 있다.
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스와 나와의 유대를 강화시켜주고 있는 것처럼 보인다.
종교사회학에 관심이 많은 나에게 콜린스의 책은 기쁨을 가져다주었다. 이 책은 막연했던 뒤르켐의 이론과 상호작용이론에 대해 개괄적인 이해를 가능하게 해주었으며, 앞으로 내가
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사회학·역사학·종교학 등에도 영향을 끼쳤다.
Ⅵ. 비교연구에서 행태주의적 방법론이 지니는 한계점과 이를 보완할 수 있는 현상학적 접근방법(phenomenological approach)
행태주의 연구에 대해 반기를 들고 나온 이론→사회적 행위의 해석에 있
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종교학·정치철학·사회학·인류학 등의 연구에 기본 바탕이 된다. 인간에 대한 올바른 이해가 이런 제분야의 저변에 위치함은 부정할 수 없는 사실이라 할 것이다. 그럼으로 이런 제학문의 여러 분과에서 중국 인성론은 사고의 소재와 개발로
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종교학, 문화인류학, 신화와 상지에 관한 이론, 문학비평 및 현대철학, 종교사회학 등과의 연계가 요청되는 것이다.
그런 의미에서 박봉랑은 몰트만의 책'신학의 미래2'를 평하면서 『오늘 우리 한국의 현실 앞에서 우리의 교회와 신앙에 있
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종교학, 문화인류학, 신화와 상지에 관한 이론, 문학비평 및 현대철학, 종교사회학 등과의 연계가 요청되는 것이다.
그런 의미에서 박봉랑은 몰트만의 책‘신학의 미래2’를 평하면서 『오늘 우리 한국의 현실 앞에서 우리의 교회와 신앙에
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하지 말고, ‘자유롭게 연구’하라”는 것이다.
무엇 때문에 인용하지 말라는 것인가? 그러한 방법에는 무엇보다도 한 한파만의 신조나 교리가 내재되어 있어 앞서 말한 이론의 편벽으로 잘못된 결과를 초래하기 때문이다. 없음
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세속화 원리에서 이해한 도시와 교회 : 하비 콕스(H. Cox)를 넘어서, 부산가톨릭대 대학원, 1999
○ 황용연, 세속화 신학의 도시 이해에 대한 비판적 고찰, 한신대 대학원, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 세속화의 의미
Ⅲ. 종교의 세속화 이론
1. 브라이
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세속화 테제 반대자
세속화 테제 지지자 :
현대사회에서 종교는 그 영향력을 잃어 가고 있다.
세속화 테제 반대자:
종교가 새롭고 생소한 형태이기는 하지만 여전히 강력한
힘으로 남아있다.
세속화를 설명하는 사회학적 관점
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