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신흥종교를 세운 실로등대중앙교회의 김풍일 김풍일, 「생명나무」, p.29 “성경은 빠진 것 없이 짝으로 기록되었다. 이사야 34:16”
과, 천국복음선교회의 구인회 구인회, 「주님 말씀 주안 말씀」 p.16"비유, 비사, 상징, 거울, 그림자로 감추어
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리를 생활 속에서 실천을 통해 얻으려고 노력하였다.
이렇게 해서 드디어 상키아 학파의 "알라다 카알라마"와 "우다라카 라마파트라"라는 구루 밑에서 대각을 이룬 위대한 요기 석가모니가 출현하여 신흥종교인 불교를 크게 전파하자 바라문
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피해자학연구」제15권 제2호, 2007.
주소영·이양희, “아동학대와 탄력성의 관계에서 인지기능과 사회적 지지의
매개효과”, 「아동학회지」제29권 3호, 2008.
최영진, “아동복지법상 아동학대에 관한 법적과제”, 「원광법학」제24권 제3호,
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종교개혁의 여건 마련에 일조한 것이나 다름없다. 게다가 자격미달 성직자의 증가는 교회가 지식을 독점하기 어렵게 만들었고, 기존 지식체계를 옹호할 학자들이 흑사병에 큰 피해를 입게 되어 새로운 사상과 지식의 유입이 쉬워졌다. 그리
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피해자인 종교인,정치가,예술가,지식인들이 아직 인습의 무거운 부담에서 벗어나지 못하고 여전히 기존의 전통적 사고방식에 얽매여 기득권을 유지하고 ,자기이익만 챙기는데 급급한 당시 중국의 현실을 잘 대변해주고 있는 것이다. 자신이
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