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종교가 역사를 움직여 왔다는 점을 잊어서는 안 될 것이다.
참고문헌
미구엘 세라노(Miguel Serrano), 박임(1986) : 헤세와 융(Herman Hesse & C.G. Jung), 정신세계사
박이문 : 종교란 무엇인가, 종교 철학
이만열(2001) : 한국 기독교와 민족통일운동, 서울 :
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는 통일이 되려면 어느 한쪽이 종속되는 입장이 아니라 서로 균형을 유지하며 당당한 입장과 처지에 도달하기 위한 차원에서라도 한국종교계가 통일운동에 있어서 인권문제를 부각시켜 해결해야 할 것이다. 이러한 바탕 위에 상호주의와 인
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통일운동의 활성화 방안, 제주대학교법과정책연구소
김경일(1989), 북한 학계의 1920,30년대 노농운동 연구, 창비
박승길(2012), 일제하 민족운동과 종교, 원광대학교 원불교사상연구원
안리라(2010), 한국 통일운동의 프레임 분화에 관한 연구, 고
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운동은 항일에 동조하는 모든 정치세력이 이념나이출신종교 등을 불문하고 단일한 정치강령과 정당으로 국내외에서 결집하려고 했던 운동이었다. 1932년 11월에 결성된 韓國對日戰線統一同盟도, 우리에게 가장 긴급한 것은 ‘전선통일’의
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통일운동”, 『韓國民族宗敎運動史』, 335-373.
이처럼 계속해서 활발히 활동하며 진행되고 있는 동학과 증산, 그리고 소태산을 통해 시작된 원불교 등의 한국 신흥 종교 사상을 연구함을 통해 자본주의의 물결에 깊이 묻혀가는 기독교를 다시
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