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이는 단순히 소설의 스타일로 끝나는 것이 아닌, 독자들이 종군 위안부 문제에 다가가는 방법으로서도 충분히 유효함을 알아야한다. 그것이 현재에 남긴 결과물은 단순한 집계만으로는 표현할 수 없음을 이해해야한다. 문제를 해결하기 위해
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문학에 나타난 제국주의와 여성수난: 일본군 병사의 섹슈얼리티를 둘러싼 표상」『한국여성문학연구』제7권(2002).
이수미. 「종군위안부에 드러난 억압적 식민담론」『아메리카학회』제35권 2호(2003).
한국정신대문제대책협의회 진상조사연
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위안부\"정책의 본질. 사회와역사제42권. 한국사회사학회(문학과지성사) 1994
-정진성, 정신대 피해와 인권회복운동. 사상 1996년 겨울호 사회과학원 1996
-최철영, 조선인 종군위안부 문제에 대한 일본의 국가책임. 법과사회이론학회(구 법과사
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문학
1) 막을 수 없는 독자들의 욕구
2) 세계화에 눈뜬 일본문학
3) 전 후세대 작가들의 약진
4)대책없는 감상은 이제 그만
3. 일본 문화 Q&A
4. 종군위안부 내용을 아이들에게 가르칠 수 없다
5. '일본'영화라는 꼬리표만
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문학적 재현에 관한 연구, 국민대학교
이정석(2008), 제주 4·3사건을 기억하는 두 가지 방식, 한국어문학회
현혜경(2008), 제주4·3사건 기념의례의 형성과 구조, 전남대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 제주 4 3사건(제주 4 3항쟁)의 개념
Ⅲ. 제주 4 3사
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종군위안부의 문제를 은폐하고 왜곡하려고 하지 말고, 겸허한 자세로 역사적 진실을 인정해야 할 것이다. 또한 전 위안부들에게 일본정부의 공식적인 사과와 보상이 요구된다. 또한 한국 정신대 문제 대책 협의회가 1990년 11월에 결성되고, 최
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위안부\'문제 국제심포지엄]발표자료 근거)
1-7 군\'위안부\'문제 해결을 위한 운동시작
군위안부 문제가 청산해야할 민족수난기의 중요한 문제로 떠오른 것은 1980년대에 와서다. 당시 이화여자대학교 영문학과의 윤정옥 교수(정대협 공동대
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종군위안부 정책의 발상으로 이어짐.
2. 내몰린 여성
◎ 매춘의 동기
- 열악한 생활환경.
- 가부장적 가족 구조에 의한 여성의 억압: 가족생계 등을 위한 수단으로 여성 매매.
- 지식인 여성의 매춘: 남자에게 이용당한 후 생활고로 인함.
◎ 매
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문학의 걸작으로서 국외에서도 반향을 불러일으켰다. 그 후 에스파냐의 투우를 다룬 《오후의 죽음 Death in the Afternoon》(1932), 아프리카에서의 맹수사냥에다 문학론과 인생론을 교차시킨 에세이집 《아프리카의 푸른 언덕 Green Hills of Africa》(19
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종군 위안부 관련 보고서 작성 시, 고려시대 원 간섭기의 공녀 - 임진왜란 때 끌려간 조선인 노예 - 병자호란 이후의 소위 '환향녀'까지 연결시켜 통시적으로 여성 수난사를 정리했던 것은 창조적인 접근이었습니다.
(3) 리더쉽 : 타인의 의견을
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종군 위안부 관련 보고서 작성 시, 고려시대 원 간섭기의 공녀 - 임진왜란 때 끌려간 조선인 노예 - 병자호란 이후의 소위 '환향녀'까지 연결시켜 통시적으로 여성 수난사를 정리했던 것은 창조적인 접근이었습니다.
(3) 리더쉽 : 타인의 의견을
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