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소냐가 읽어주었던 성경 구절인 `나사로의 부활`과도 맥락을 함께한다. 결국 둘은 `사랑`을 통해 죄에 대한 벌을 달게 받을 준비를 마치고, 고통 속에서도 희망과 행복을 발견할 수 있었기에 좌절하지 않았다.
도스토예프스키의 명언 중 `하나
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어서 상황과 여건에 따라 허용되고 납득되는 죄가 있다고 생각한다.
하지만 그의 생각은 틀렸다. 절대적인 죄는 존재한다. 바로 ‘살인’이다. 이것은 어떤 상황에서도 용납될 수 없는 가장 큰 죄다. 그의 사상은 매우 위험하고 편협한 구석
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죄와 벌』을 읽으면서 비범한 사람이 세상을 구한다는 명분으로 그 어떠한 폭력을 사용해도 되는지 생각 해 보았다. 생각해보니 우리 사회에는 아직도 그런 사람이 존재한다. ‘유전무죄 무전유죄’라는 말도 있지 않은가. 작가는 인간의 내
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이유와 가치가 있는 것이며, 이것이 곧 책을 읽어야 하는 이유나 다름없다고 본다.
Ⅳ. 출처 및 참고자료
윤수천 엮음(2008.) 도스토예프스키 원작(1866). 죄와 벌. 지경사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 줄거리
2. 감상
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고자료
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전체 줄거리 및 감상
2. 주제 분석
3. 인물 분석
4. 무대 미학적 고려
5. 연극으로서의 완성도
6. 영화 ‘살인의 추억’과 비교
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