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주거다운 주거가 생성되지 않으리라고 믿기 때문이다.
이 글과 함께‘주거학개론’이라는 강의를 마치면서 생각해본다. 에세이와 관계없이 이번 강의를 통하여 페미니즘, 사회문화 등의 주제를 도시, 주거와 연계시켜 학습한 결과, 주거라
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주거학'과는 관계가 없을 듯 한것만 말하였기 때문이었습니다.
비록 동아리 방에서 잠을 자지는 않지만 저와 회원들이 많은 시간을 공유하는 공간이기에 여러 가지 불편함들이 발견되었고, 공간과 위치의 문재 였지만 왜 인지 사람의 태만이
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주거라는 선망의 대상이었지만, 주변환경과는 격리된 자족적이고 배타적 형태로 정착 : 담장을 둘러치고 단지 밖과 안을 차별. 담장이라는 것은 우리의 고유한 문화적 소산이나, ‘담’은 한국인의 지나친 가족중심적 때로는 지역이기주의적
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주거공간분석이라는 과제를 받고 난 후, "경영학도"로서 ‘상암월드컵경기장이 유달리 흑자경영을 하는 이유가 효율적인 공간활용에 그 답이 있지 않을까’ 라는 의문을 가지게 되었다.
따라서 상암월드컵경기장을 내, 외적으로 분석함과
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주거, 기문당
- 이연숙 (2003). 한국인의 삶과 미래주택. 연세대학교 출판부
- 김수암 (1997), 환경친화적 건축의 계획과 설계,건축, 대학건축학회
- 박전자 (2001), 주거환경학개론, 세진사
- 이경회 외 (2003), 친환경건축개론, 기문당
- 주거학 연구회
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