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1. 서론
주세붕, 이황, 이이는 16세기에 향촌사회의 질서를 확립하고 사람의 이념적 기반을 실현하고자 한 교육자이며 사상가, 도학자였다.
우리는 이들의 향촌 생활이 문학사의 흐름과 밀접한 관련을 지니는 데 큰 요인을 지님을 알게 하는
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 주세붕
1) 들어가기
2) 생애
3) 작품 - <오륜가(五倫歌)> 분석
4) 문학사적 의의
2. 이황
1) 생애
2) 사상
3) 작품세계 - <도산12곡> 분석
4) 문학사적 의의
3. 이이
1) 생애
2) 이이의 문학관
3) 작품론 - <화석정>, <경
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이이는 주기론자이다.
45. ②
예학의 발달은 유교적 예절과 풍습을 뿌리내리고 양반 중심의 사회를 강화시켰다.
46. ④
관혼상제는 유교 의례인 주자가례를 따랐다.
47. ②
48. ③
중종 때 주세붕이 세운 백운동 서원이후에 이황의 건의에 의해
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주세붕의 영정이다.
주세붕영정 (周世鵬影幀)
종 목 보물 제717호
분 류 초상화
시 대 조선중종 37년 (1543)
소 재 지 영주시 순흥면 내죽리 151
재료,재질 견
주세붕은 조선시대< 朝鮮時代 >의 문신< 文臣 >으로 자는 경유< 景游 >, 호
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주세붕의 '오륜가(五倫歌)', 이황의 '도산십이곡(陶山十二曲)', 이이의 '고산구곡가(高山九曲歌)', 정철의 '훈민가(訓民歌)', 윤선도의 '어부사시사(漁父四時詞)' 등이 있다.
※ 시조 문학 ※
♣ 우리 민족이 만들어 낸 고유하고 독특한 정형시.
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