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문예이론의 핵심인 주체문예이론의 원칙과 기타 창작방법론 등에 대해 알아보았다.
북한에서 '문학예술'이라는 용어는 문학만을 가리키는 용어가 아니라 문학을 비롯하여 음악·미술·공연예술 등 모든 예술 장르를 포괄하는 용어이다. 북한
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주체문예이론
1) 해방직후 민족문화론과 사실주의 문학
2) 조국해방 전쟁시기(1950년-1953년) 문학
3) 전후복구와 사회주의 건설시기(1953년-1958년) 문학
4) 천리마 대고조기(1958년-1967년) 문학
5) 주체문학시대(1967년- )
4. 북한 주체문예이론의
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- 목 차 - Ⅰ. 들어가며 1. 주체문예이론의 정의 2. 주체문예 이론의 형성과 전개 Ⅱ. 주체문예시대의 문학적 특징 1. 창작이론으로서 속도전 2. 창작방법론으로서 종자론 3. 문예 창작방법론으로서 주체사실주의 Ⅲ. 주체문예시대의 북한문
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- 목 차 - Ⅰ. 들어가며 1. 주체문예이론의 정의 2. 주체문예 이론의 형성과 전개 Ⅱ. 주체문예시대의 문학적 특징 1. 창작이론으로서 속도전 2. 창작방법론으로서 종자론 3. 문예 창작방법론으로서 주체사실주의 Ⅲ. 주체문예시대의 북한문
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주체문예이론의 전개)
Ⅱ 북한의 정치변화와 문예이론의 형성의 관계양상 고찰
1. 해방 직후의 북한 문학
2. 냉전과 북한 문학
3. 전후의 북한 문학
4. 1960년대의 북한 문학
5. 주체시대의 북한문학
6. 1980년대의 북한 문학
7. 1990년대 이후의 북한
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주체사상과 선군사상의 관계
제5절 군사선행이론과 유물론의 경제선행이론
제6절 선군정치의 기능과 역할
1. 북한군의 성격과 기능: 로동당의 혁명적 무장력
2. 선군정치의 기능
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주체 92(2003년) 제3호(평양: 문학예술출판사, 2003)
오양렬, "남북한 문예정책의 비교 연구", 성균관대학교 대학원, 1998
이용배, “북한 애니메이션의 현황과 남북교류 가능성에 대한 고찰”, 「만화애니메 이션 연구」, 제6권, 한국만화애니메이
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문예출판사, 2001.
나병철, 조정래 < 소설이란 무엇인가 > , 평민사, 2009
박혜경 < 문학의 신비와 우울 >, 문학동네, 2004.
윤병로 < 한국 근현대 소설의 흐름 > 새미, 2001.
윤병로 < 한국 현대작가의 문제작 평설 >, 국학자료원, 1996.
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시대의 독일 문학 2』서울 대학교 출판부 1993
지명렬 : 『독일 낭만 주의 총설』서울대학교 출판부 2000
켈빈 S. 홀, 버논 J. 노드비 : 『융 심리학 입문』김형섭 번역, 문예출판사 2004 낭만주의 동화에서의 환상적 요소들에 관한 고찰
(아
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주체 세력의 구국의 혁명 정신과 혁명의 성공은 공통된다 할지라도 이 소설의 쿠데타는 1961년 훨씬 이전의 이승만 대통령 집권시로 상황이 설정되어 있으며 고급 장성들의 상호 관계, 미군의 개입하는 것 등 실제 5.16 상황과는 전혀 다르다는
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문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하 저, 정훈출판사, 1992, 서울, p.74 ff
서양철학과 비판정신, 강대석 저, 학문사, 1997, 서울, p.191, 18
근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.35
철학
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시대에 맞춰 어학의 필요성을 인지하여 항상 배우는 자세로 끊임없이 적극적으로 어학 실력의 배양에 최선을 다해 귀사에 제가 없으면 안된다는 각오로 세계 무대에 도전해보고 싶어서입니다.
45.자기소개서(문예반 경험자)
저는 19**년 10월 8
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시대에 맞춰 어학의 필요성을 인지하여 항상 배우는 자세로 끊임없이 적극적으로 어학 실력의 배양에 최선을 다해 귀사에 제가 없으면 안된다는 각오로 세계 무대에 도전해보고 싶어서입니다.
45.자기소개서(문예반 경험자)
저는 19**년 10월 8
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시대를 막론하고 기업이 발전하려면 무엇보다도 기업 구성원들의 노력하는 자세와 더불어 수많은 광고의 범람 속에 올바른 광고의 차별화 전략이 중요시 된다고 할 수 있습니다. 이것은 어느 곳에서나 적용된다고 생각합니다. 그래서 저는
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시대를 막론하고 기업이 발전하려면 무엇보다도 기업 구성원들의 노력하는 자세와 더불어 수많은 광고의 범람 속에 올바른 광고의 차별화 전략이 중요시 된다고 할 수 있습니다. 이것은 어느 곳에서나 적용된다고 생각합니다. 그래서 저는
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