|
이길 좋아한 징험이다.)
待至驚醒, 但見侍臣列着左右, 不禁噓道：“復原吉愛我！”
대지경성 단견시신열착좌우 불금희허도 부원길애아
놀라 깨길 기다려 단지 모시는 신하가 좌우에 나열됨이 보이니 흐느낌을 금치 못했다. “하원길을 복직
|
|
|
주체적 개혁)
불교행사 축소 건의(연등회 팔관회 현종 때 부활), 귀족/공신 우대
불교 한계 지적하고 유교 중시, 광종 비판
고려 중기 (1018~1170 문숙예인)
-문벌귀족 사회 (거란 전쟁 후 100년 평화 시대), 유력 귀족 가문이 과거와 음서 독점,
공
|
|
|
왕씨 고려와 이씨 조선은 '고구려 왕'과 조선 국왕의 책봉을 받아들였지만 중국의 중앙 및 지방 관리를 맡지는 않았다. 따라서 중국의 지방정권이라고 할 수 없는 것이다. 고구려는 역사상 중국의 지방 정권이었지만 한반도로 진입해 남북한
|
|
|
주체세력은 왕건을 비롯한 개성 · 평주 · 정우 등 한반도 중부 일원 출신들로 고구려 지향적인 토착의식을 가지고 있었다.
고려 성종 12년 요의 대군이 침입하자 서희는 요장 소손녕과 회담하면서 “고려가 고구려의 옛 땅을 차지하고 있으
|
|
|
주체의 창조적 의욕에 바탕을 둔 <열린 도덕>을 강조하였다.
니체는 권력에의 의지를 본질로 하는 생을 주장하고 니힐리즘의 철저화에 의해서
모든 것의 가치 전환을 시도하려 하였다.
① 인생과 세계의 본질에 대해 회의적이었다.
②
|
|
메뉴펼치기
