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과거의 과목중 수재· 명경· 진사 삼과 모두 수대에 창시되었으며, 상거는 개황 7년(587)에 제거는 개황 18년(598)에 시행함으로서 과거제는 일단 성립되었던 것이다.
당대 과거는 중국 과거제도에 있어서 최초의 정식형태이다. 당초기는 과거가
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중국의 과거제도에 대한 고찰
序論
저자 미야자키 이치사다는 자신의 임무는 과거의 사실 가운데에 가장 중요하다고 생각되는 부분을 뽑아내어 가능한 객관적으로 세상에 소개하는 데에 있다고 말하며 사실이야말로 무엇보다 설득력있다고
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과거제도의 교육적 성격 연구, 연세대학교
양종국(1999), 과거제도의 성립과 북송 인종 가우 6년 전시운영의 실례, 웅진사학회
최대원(2008), 고려의 과거제도와 교육, 건국대학교
편홍기(1986), 우리나라 과거제도에 관한 고찰, 대한사법서사협회
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중국소설학회
이인택(2005) : 청대 소설의 신화 운용 고찰, 중국어문학연구회
정영호(2003) : 청대 소설 속의 과거제도 비판과 지식인, 중국인문학회
정중석(2011) : 청대소설, 그 전통과 반전통에 관한 작은 논의, 중국어문학연구회
최수경(2004) :
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중국오천년사』/대광서림, 2001
3. 이재룡/「王安石 변법의 개혁 사상에 대한 고찰」/『중국철학』7집/중국철학회. 2000 1.
서론
2.
본론
1) 왕안석
2) 왕안석의 신정
① 주요내용
② 의의
③ 성격과 목표
④ 발생한 당쟁(
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