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조선족 및 소수민족의 문제
1-3 중국의 경제적 발전과 국력의 신장
2. 현대중국의 사상적 흐름
2-1 문화민족주의(文化民族主义)
2-2 신유학(新儒学)
2-3 중국 사상적 흐름의 위험성
3. 한국에 있어서 고구려 역사
3-1 고구려사는 과연
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한국민속과 문화연구(천혜숙, 형설풀판사, 1991)
설화와 역사인식(유영대, 고려대 석사논문, 1981)
한국설화문학연구(장덕순, 서울대출판부, 1970)
여성학 논집12(이화여대 여성연구원)
항일전설설화집(김태갑.박창묵, 연변인민출판사, 1992) 1.
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중화 등을 통해 우리나라 사람들이 민요에 대한 가치와 다양성을 끊임없이 환기하고 소중히 해야 할 것이다.
7) 참고문헌
장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 2006
박경수, 『한국 민요의 유형과 성격』, 국학자료원, 1998
유안진, 『딸아 딸
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한국의 출판산업과 음반산업에서 사적복제는 사회총후생을 증가시키는 것으로 나왔다
6. 불법복제 소프트웨어에 대한 단속으로 소프트웨어의 저이용 문제가 발생한다
7. 보다 근본적으로 재산권 제도에 대한 새로운 인식이 필요하다
Ⅲ.
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문화와 문화적 정체성, 한울, 2009 Ⅰ. 동아시아 기술혁신체제(NIS)
Ⅱ. 동아시아 노동
1. 문화론적-사회중심적 접근
2. 후발산업화론
Ⅲ. 동아시아 국가
Ⅳ. 동아시아 평화
Ⅴ. 동아시아 인권
Ⅵ. 동아시아 지역주의화
참고문헌
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중국혁명기를 거친 채금의 아버지가 그것이 될 수 있다. 그러나 엄밀히 말하면 채금의 아버지는 한 죄수의 총살을 목격한 8살 때부터 죽어있는 인물이나 마찬가지였다. 그는 사회의 변화 속에 앞장서 대응하지도, 스며들지도 못했으며 웅크린
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한국사의 체게화가 시도되었다. 또한 당시에는 시세론과 같은 역사해석을 이론이 등장해서 역사적사실에 대한 도덕주의적 해석으로부터 탈피해나가고 있었다.
이러한 역사인식론상의 새로운 경향과 함께 주목되는 바는 역사방법론의 발전
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중국조선족사회의 문화우세와 발전전략』연변인민출판사
김강일 2001.「한민족공동체 형성을 위한 중국조선족의 역할」『지방행정연구』15-1
김재국 1996.『한국은 없다』민예당
김종국 1999.『세기교체의 시각에서 본 중국조선족』 延吉: 연
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중국이 문화대혁명을 비판하고 개방화 정책을 채택하며 세계 각국과 물적 . 인적 교류를 시작한 이래, 중국의 조선족사회는 급격하고도 근본적인 변화에 직면하고 있다. '한국바람'은 그러한 변화의 성격을 규정하는 주요한 축으로 자리잡고
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중국조선족사회의 융합된 체제문화의 지속적인 역할에 대한 기대는 가장 큰 현실성을 띨 것이므로 한국은 마땅히 중국조선족사회의 이러한 문화기능의 확장에 큰 주의력을 돌려야 할 것이다.
만일 북한이 우리들이 기대하고 있는 개혁개방
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