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노신의 문학과 사상」,백산서당
김시준 역(1989)「루쉰소설전집」,서울대학교출판부
김현성 옮김(1997)「중국의 노신연구」, 세종출판사
成賢子(1980)「魯迅小說硏究」,梨花語文論集 弟3集
朴宰範(1996)「魯迅小說의 敍述方式과 作家意識」,中國
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노신의 창작의도가 바로 이 점에 있지 않나 생각된다. 그는 아큐주의를 혹독하게 꾸짖는 한편, 아큐를 체념과 타협, 노예의 화신으로 변질시켜 끝내 처형장으로 끌어가는 중국 사회를 강력하게 고발하는 것이다.
◎아큐의 특징적인 ‘정신승
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노신의 생애1」,
한국외국어대학교 외국학종합연구센터 중국연구소,1993
이주노 저,「노신과 근대사상-진화론의 수용과 극복을 중심으로」,
한국중어중문학회,2003
한병곤 저,「노신에게 있어서의 문학과 혁명(1918~1927)」,
한국중어중문학회,19
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며 그 자체로써 賢愚를 말할 수 있는 것은 아니었다. 따라서 그는 문장이 도를 담고 있다고 한다면 그것이 비록 당시의 풍조에 맞지 않아 세상에 널리 전해지지 않는다 하더라도 스스로는 이에 만족할 수 있었던 것이었다. 그가 생각하는 문장
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중어중문학과 4학년 중국공연예술 B형] 교재 348-377쪽에 제목이 나와 있는 중국영화 가운데 한 편을 각자 선택하여 감상한 뒤 교재의 내용을 참고하여 감상문을 쓰시오.
<목 차>
Ⅰ. 제 5세대 영화
1. 시대적 배경
2. 영화의 특성
3. 제 5
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