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교육대학교 석사학위 논문, 2004
정익중, “지역아동센터의 향후과제”,덕성여자대학교 사회복지학과 교수,토론회기조발제논문, 2004
김지수, “방과 후 아동지도 프로그램의 실태와 개선방안”, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 지역
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교육적 의미. 비교교육연구(한국비교교육학회). 11(2). 161-184.
송지은(1999). 학교 체벌에 대한 학생의 인식과 학교적응 및 공격성에 관한 연구. 숙명여자대학교 대학원 석사학위논문.
박정혜(2003). 체벌 대안으로 봉사활동. 건국대학교 행정대학
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방과 후 아동을 위한 지역아동센터 발전방안”, 경남발전연구원. 2006
장경희, “지역아동센터 운영의 활성화 방안”, 서강대학교 대학원 석사학위논문, 2007
조성복, “방과 후 아동지도 프로그램의 사회 복지적 발전방안에 관한 연구”, 강남
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방과 후 학생들이 가는 곳은 집이기 보다는 학원 혹은 친구들과 모여서 학교 이외의 다른 곳으로 가게 된다. 방과 후 집에 가는 청소년들을 꼽자면 손에 꼽는다. 이러한 지금의 사정에서 장애청소년들이 방과 후에 가는 곳은 집 이외에는 거의
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고등교육과 프랑스 유학 등을 통한 교육기회의 확대, 참정활동을 통한 여성의 법적인 권리 획득은 5·4 운동기 여성운동이 일궈낸 중요한 수확이며, 이 시기에 여성의 의식과 사회적 지위의 향상이 이루어졌음은 여성 억압적인 봉건윤리와 제
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2. 청소년들에게 체계적인 여가교육 선행
3. 청소년의 욕구를 반영한 여가프로그램 개발
4. 청소년 여가활동의 활성화를 위한 전문인력 양성
5. 청소년을 위한 다양한 체험공간 확보
Ⅴ. 결 론
☞ 참고문헌
☞ 설문지
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학교 사역이다. 종종 마을에 필요한 우물이나 학교 등을 만들기도 하고 음악회나 전시회 등도 개최한다. 선교활동이라고 생각하지만 개종이나 교회설립은 이들의 목적이 아니다. 예수를 입으로 전하지 않더라도 삶으로 선교할 수 있다는 광
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방과후 교실이 만들어지고 먹을거리 문제를 고민하다가 ‘마포두레생협’이 생겨나게 되고 그 일환으로 차병원이 생겨나게 되었다. 마포지방은 이와 다르게 유기농 반찬가게 ‘동네부엌’, 대안학교인 ‘성미산학교’와 ‘참여와 자치를
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학교 신학대학원 강의안, 2009. 1 서론 /
1.1. 연구내용 /
2. 본론 /
2.1. 바울의 헌금신학 /
2.2. 성도들을 돕는 헌금 /
2.3. 바울의 재정에 관한 생각 /
2.3.1. 바울의 재정정책 /
2.4. 헌금의 자세와 목적 /
2.5. 소유분배의 방법 /
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교육 프로그램 등의 작성, barrier free에 관한 지역의 리더의 선정·육성 등 종합적인 인재육성을 추진한다.
Ⅴ. 결 론
일본의 고령층 범죄율 증가. 외로움과 같은 사회적 고립은 첨단 의료시설로도 채우지 못하는 부분으로서, 저출산. 경제적인
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