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편견이 아니다. 서로 어느 것이 더 낫다는 우열을 정할 수도 없다. 단지 보는 시각이 다를 뿐이다. 이 책은 다른 세계의 문화를 편견으로 바라보기보다는 이해하는 시각으로 바라보는데 지침서 역할을 하였다는 점에 큰 의의가 있었다.
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전개가 아니었나 하는 생각이 든다. 특히 마지막 결론 부분에서 결국은 동양적 사고방식과 서양적 사고방식이 서로 보완 과정을 거치면서 하나가 될 것이라는 아주 바람직하고 착하지만 너무나도 뻔한 전망을 내 놓았다는 것이 아쉽다.
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동양의 상호의존성
Ⅲ. 전체를 보는 동양과 부분을 보는 서양
Ⅳ. 동양의 상황론과 서양의 본성론
1. 인과적 설명에서의 동서양 차이
2. 기본적 귀인 오류에서의 동서양 차이
3. 후견지명에서의 동서양 차이
Ⅴ. 동사를 통해 세상
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세상은 각각의 개체가 모두 모여 집합을 이루고 있는 공간이고, 동양인이 보는 세상은 하나로 연결된 거대한 장과 같은 공간이다. 그러므로 서양인은 각각 개체를 가리키는 명사를 중심으로 세상을 바라보고 동양인은 거대한 장 속에서 일어
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세상을 보는 서양’은 새롭게 알게 된 차이점이었다. 물론 같은 동양 내에서의 미세한 차이도 알 수 있었다. 거의 3개월 만에 다시 읽어보는 책은 나에게 세상을 바라보는 다른 시선의 길을 알려 주었다. 책 제목처럼 생각의 지도를 그려보는
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