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시대적 흐름
Ⅲ. ‘작은 정부와 큰 정부’의 논쟁에서 논의되어야 할 핵심 이슈
1. 큰 정부, 작은 정부 논의의 역사적 배경
2. 직은 정부와 큰 정부의 현대적 논의
3. 논쟁의 핵심 이슈
4. 홍콩이 주는 교훈
Ⅳ. 결 론
※ 참고 문헌
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성경)의 예언
Ⅲ. 성서(성경)의 초청
1. 구약에서의 배경
2. 신약에서의 배경
Ⅳ. 성서(성경)의 경제법
Ⅴ. 성서(성경)의 토지법
Ⅵ. 성서(성경)의 문학적 분석
1. 저자의 차원
2. 본문의 차원
3. 독자의 차원
Ⅶ. 성서(성경)와 진화
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개념
B. 사례검토
c. 문제분석
D. 성경적, 신학(교리)적, 윤리적 반성
1. 성경적 반성
2. 신학(교리)적 반성
3. 윤리적 논의들과 그에 대한 반성
E. 교회의 실천
1. 목회적 실천
2. 사회적 실천
3. 법제정(
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법률상의 혜택을 박탈당한 사람이 이상적인 왕이 되는 것으로서, 사회적 이동가능성의 본보기를 제공한다.
우리의 조사는 가나안과 이스라엘의 것을 포함하여, 법적 체계가 일반적으로 모순들, 역행들, 불완전성의 짐을 지고 있다는 것을 강
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법칙은 하나”라고 하는 헨리 조지의 선언은 세상 풍조에 대한 도전. 레위기를 비롯한 구약 성경의 축복과 저주의 선언을 현대적으로 표현한 것.
④ 하나님 나라의 경제 질서를 희미한 형태로나마 드러내는 유력한 수단으로서의 토지가치세
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토지권을 회복하는 역할을 수행했었다. 그렇다면 지금은 현대판 희년제도가 필요한 시점이라 해야 하겠다.
헨리 조지의 토지가치세제는 현대판 희년제도라고 하기에 합당하다. 토지가치세제란 매년 토지가치 = 지대를 전액 조세를 통하여
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견해
2. 2년 연속 땅의 휴경의 농경적 비현실성
3. 희년이 49년째에 선포되었다는 견해
Ⅴ. 희년의 토지무르기
1. 야웨의 소유로서의 토지
2. 토지를 되돌려 사는 것
Ⅵ. 희년의 노예해방
Ⅶ. 희년의 가옥환원
Ⅷ. 결론
참고문헌
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법현실과 관련 속에서는 우선 법률들(Leges)이 그의 고유한 표현능력을 가져야만 한다.주139)
주138) UB der Reichsabtei Hersfeld, bearb. v. Weirich, I, 1936, Nr.21(802) ; Vgl. O. Dobenecker, Regesta Thuringiae I, 1895, Nr.73
주139) 〈역자후기〉 가능한 한 직역을 하고자 노
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법현실과 관련 속에서는 우선 법률들(Leges)이 그의 고유한 표현능력을 가져야만 한다.주139)
주138) UB der Reichsabtei Hersfeld, bearb. v. Weirich, I, 1936, Nr.21(802) ; Vgl. O. Dobenecker, Regesta Thuringiae I, 1895, Nr.73
주139) 〈역자후기〉 가능한 한 직역을 하고자 노
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법
2. 성령의 열매로서의 그리스도의 법
Ⅴ. 구약신학의 내용
1. 언약의 의미
2. 언약의 내용
3. 메시야 예언
Ⅵ. 구약안식일법의 신약적 완성
1. 안식년과 재물의 상대화
2. 빚탕감과 나누어 줌
3. 구약의 토지반환과 신약의 토지소
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