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읽은후에 떠오르는건 무슨이유에서일까.
우리나라는 현재 그래도 세계 여러 국가 사이에서 상위권에잇는 나라라고 생각한다. 물론 내 의견에 반기를 드는 분도 잇을지 모르지만 적어도 이제는 '지하촌' 속에서 그려지는 삶은 우리주변에서
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는 없다.’ 김현근 저/사회평론
는 말이 상상과 책속에서만 가능한 일이 아닐까 하는 생각과 함께 그럴 수밖에 없게 만드는 현실 속 ‘가난’이란 존재가 가슴 아프게 다가온다.
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삶이 문학 작품에 얼마나 투영되어 있는가를 잘 살펴보았다. 강경애의 '지하촌'은 나에게 작가가 결코 문학 작품과 떨어질레야 떨어질수 없는 관계임을 재확인시켜 준 작품이었다. 없음
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으로서 사회의 밑바닥 삶을 살아가는 인물들을 통해 사회 개혁의 의지를 보이고 있으며 1930년대 문학사 상 제한된 현실에서의 비판적 리얼리즘을 실현한 작품으로 평가받고 있다.
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강경애는 이러한 현실을 정확하게 인식했으며, 그것을 극복할 수 없는 것으로 인식하고 있었다. 이러한 태도가 작품전체를 지배하고 있다.
하층민의 생존문제를 다룬 「지하촌」은 그 당시의 일제의 수탈로 완전히 몰락해 버린 하층민들의
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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