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집현전을 설치하고, 年少總敏(년소총민)한 자를 擢用(탁용)하였고, 集賢殿官이 職事에 얽매여 학문에 전념할 수 없음을 아깝게 여겨 사가독서의 제도를 마련한 바 있는데, 세조가 兼藝文館職을 설치한 것은 그것과 의도가 같다. 즉 문신들이
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집현전이 언관화 한 것은 유교학술분야 및 불교배척을 위한 언론을 충족시키기 위한 것이었고, 성종대 홍문관의 언관화도 같은 맥락에서 그 이유를 찾을 수 있는 것이다. 즉 홍문관은 집현전의 후신으로써 유자적 관원들이 모인 학술적인 기
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였다.
3. 집현전
고려 이래 조선 초기에 걸쳐 궁중에 설치한 학문 연구기관.
1392년(조선 태조 1) 7월에 제정된 관계에 따르면 고려의 제도를 도습하여 보문각(寶文閣) ·수문전(修文殿) ·집현전(集賢殿)이 그대로 존치되어 있었으나, 세종(世宗)
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고문헌
반재원, 허정윤 저, 훈민정음 창제원리와 기능성한글, 역락, 2018
최용기 저, 세종의 문자 정책과 한글 진흥 정책의 미래, 국어문학회, 2010
금호 저, 상형문자에서 훈민정음 창제까지, 세종과집현전, 2017
사재동 저, 훈민정음의 창제와 실
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고 있는지를 연구함으로서 미디어에 대한 경각심을 일깨우고자 했다.
참고 문헌
1. 경향신문 2005-05-04
2. 김상준(1996), 프로이드와 영화를 본다면, 집현전.
3. 김시경(1999), 자살의 정신의학적 측면.
4. 도종수 외(1993), 청소년문제론, 한국 청소년
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