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문학비평이론』, 창조문학사, 2003.
권영민, 『한국현대문학사』, 민음사, 2002.
장소진, 「내쳐진 노년, 떨칠 수 없는 노년」,『한국 문학 이론과 비평』제37집(11권4호), 한국문학이론과 비평학회, 2007
2. 논문
심지현, 「1970년대 소설의 사회변
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사회과학출판사, 1975.
7. 『문화예술사전』, 평양; 과학백과사전출판사, 1972.
8. 『김정일 저작선집』, 제5권, 평양; 조선로동당출판사, 1993.
9. 북한문학의 이해 2, 김종회 편, 청동거울, 2002.
10. 북한의 문학, 권영민, 을유문학사, 1989. Ⅰ. 서
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문학(62·63), 국어국문학회, 1973.
조광,「19세기 민란의 사회적 배경」, 19세기 한국 전통사회의 변모와 민중의식, 고려대 민족문화연구소, 1982.
박기석,「박지원문학연구-한문단편을 중심으로」, 서울대박사학위논문, 1984.
김영동,『박지원소설
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소설의 남녀결연 서사 연구」, 건국대학교, 2004
김종군, 「고소설에 나타난 노비의 성격연구」, 건국대학교대학원 석사논문, 1996
박세영, 「구운몽 연구」, 강남대학교 국어국문학과, 1996
정규복, 「구운몽 연구」, 고려대출판부, 1979
정미숙,
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문학의 전당 (2004).
이용욱 <문학, 그 이상의 문학, ‘사이버 문학론에 대한 연대기적 보고서’>; 역락 (2004).
정형철 <Hypertext Theory>; PUFS (2003).
『논문』
이상옥 <한국현대시의 어제와 오늘> (2004). 1. 들어가는 말
2. 디카시
(1)
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사회악을 일정하게 폭로비판하고, 당시 문학적 역량을 성장시켜 소설사적 맥락을 이어주었다는 면에서 큰 의의가 있는 작품이다.
* 참고문헌 *
이원수, 「가정소설의 갈등구조와 그 의미」, 경북대 석사논문, 1982.
엄기주, 「<창선감의록>
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소설 속에 등장하는 소시민의 모습은 우리자신의 모습인 것이다.
*참고문헌
『박완서 문학앨범』-웅진출판, 1992
『박완서 소설에 나타난 도시와 모성』-강인숙, 도서출판 둥지, 1997
『한국현대문학사 1945-1990』-권영민, 민음사, 1993
『제3세대
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사회적으로 공감할 수 있게 형상화한 것을 의미한다.
참고문헌
김철 / 1920년대 신경향파 소설 연구, 연세대 박사논문, 1984
박철희·김시태 편 / 문예비평론, 문학과비평사, 1988
이선영·김병민·김재용 / 현대문학비평자료집(이북편)Ⅰ·Ⅶ·Ⅷ,
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문학 번역작품에 대한 평가-현대 희곡과 소설을 중심으로-」, 『中國學硏究』, 中國學硏究會, 1988.11.
朴孝淑, 「郭沫若 歷史劇 <三個叛逆的女性> 硏究」, 이화여자대학교 석사논문, 1998.
李錫浩, 「中國文學 轉信者로서의 梁白華-特히 中
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소설연구』 태학사, 1996.
황윤실, “17세기 애정전기소설에 나타난 여성주체의 욕망발현 양상”, 한양대 대학원 박사학위논문, 2000.
윤분희, “염정소설의 전개방식과 그 의미연구”, 숙명여대 대학원 석사학위논문, 1988.
박하영, “조선조 적
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