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론
지금까지 본론에서는 사회권에 따른 국가의 의무에 대해 설명해 보았다. 사회적(sozial) 기본권은 ‘궁핍으로부터의 자유’, ‘빈곤으로부터의 자유’에서 시작된 것이다. 개념사적으로는 ‘물질적 궁핍’과 관련하여 시작된 제한적 개념
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론, 양준희, 국제정치 논총 제 42집 1호, 2002
이슬람 원리주의와 중동정치, 장병옥, 한국외대 출판부, 2008
이슬람주의, Metzger Albrecht, 푸른나무, 2008
이슬람 원리주의의 실체, 전호진, 한반도국제대학원 출판부, 2007
박종평, “낫세르 정권의 통치
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론총 제25집, 상권 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 남북통일의 필요성
1. 경제공동체 건설
2. 군사적 긴장 해소
3. 정치안정과 민주주의 발전
4. 국제적 위상 강화
5. 사회 문화적 동질성 회복
Ⅲ. 통일교육의 원리
1. 균형교육(balanced education)으로서의 통
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론적 자유주의
7. 프리드먼의 통화론적 자유주의
8. 뷰캐넌의 헌법적 자유주의
Ⅲ. 신자유주의의 등장배경과 특징
1. 신자유주의의 등장배경
2. 신자유주의의 특징
Ⅳ. 신자유
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전통사회의 아동보호사업
2. 아동복지의 변천과정(서비스의 기능과 성격기준)
Ⅲ. 현대사회와 아동‧청소년 문제
1. 가족의 문제
2. 사회환경의 문제
3. 아동 및 청소년 자신의 문제
4. 사회적 지지체계의 부족
Ⅳ. 아
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론은 문화의 파편화된 특징과 상징에 의해 차이의 표시가 흐릿해지는 것을 강조한다. 개인들은 이러한 전환에 걸려들어 있고, 참여하고, 그리고 자아에 대한 잠재적 표시로서 지속적으로 증가하는 다양한 문화적 이미지에 드러난 반면, 자아
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참여를 확대해 나갈 것이다.
이처럼 온라인과 오프라인상의 국민참여가 확대되면 국민과 정부간에 수평적, 쌍방향적 의사소통이 가능해질 것이며, 한국 민주주의는 명실공히 토론 민주주의로 질적 도약을 이루어 나갈 수 있다.
이를 통해 우
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론 까지 대두되고 있다. 하지만 오랜 시간을 내려온 보수와 개혁, 전통과 진보가 맞물려진 타협과 협상의 전통은 계속해서 영국의 관료제를 지배하는 하나의 정치 문화일 것이다.
우리 나라는 비록 대통령제를 채택하고 있지만, 그것은 미국
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론을 공공연히 제기하고 있다. 따라서 북한의 적화전략, 자유한국타도, 군사적 위협이 상존함을 분명히 교육시켜야 한다.
Ⅸ. 결론
한반도의 남북 분단은 역사적으로 민족 공동체를 형성해온 우리 민족의 삶을 질곡하고 한반도에 대립과 갈
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참여 ----------------------------------------- 8
2) 민주주의론 ----------------------------------------------- 8
3) 공산주의론 ----------------------------------------------- 9
4) 교회와 국가 ---------------------------------------------- 10
5) 통일론 ----------------------------
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