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창녀의 초극적 태도를 이를 해결할 수단으로 제시하는 것은 아니다. 인간이 인간을 대하고, 소통하고, 사랑하는 방식을 보여주고자 한것에 더 비중을 두고 있는 것 같다.
참고도서 : [권력과 매춘], 박종성, [창녀론] 김완섭 ▲ 송기원
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창녀가 난 너무도 불쌍했다. 그리고 늙은 창녀에게 사랑이란 저런 사소한 것부터 시작하고 또한, 그것을 한없이 바라는 데에서 시작되었다고 생각한다. 그래서 생각해 보았는데, 우리가 알고 있는 진정한 사랑의 의미란 무엇일까?
어느 인터
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다는 것이 이와 구분된다고 볼 수 있다. 『늙은 창녀의 노래』에서 늙은 창녀를 두고 사원창부의 여성들과 연결을 지을 것이 아니라 다른 문학작품 속에서 그려진 매춘부들과 연결 지어 늙은 창녀의 성녀에 가까운 진정한 마음을 드러내는 것
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다고 생각한다.
하지만 한편으로는 종교적 의미에서의 매춘과는 달리 ‘늙은 창녀의 노래’에서는 자신만의 존재 의미를 구현해 나간다. 그러므로 ‘늙은 창녀’라는 작품을 종교적인 의미와 연관을 짓지 않을 수 도 있다.
‘늙은 창녀의 노
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은 자신에게 무엇이 볼 것이 있다고 그래도 찾아와주는 손님이 고맙다고 말하는 그녀를 보니 조금은 불쌍하다는 생각이 들었다.
이러한 늙은 창녀의 행동은 오늘날의 창녀들과도 확연히 다르다. 요즘의 신종 성매매업소나 행태를 보면 자신
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창녀가 되었지만 따뜻한 마음으로 라스콜리니코프를 올바르게 인도하는 모습을 보면서 인간애의 힘을 알 수 있게 되었습니다. 사회를 지탱하는 힘은 정의 이전에 선임을 느낄 수 있는 좋은 계기가 된 책입니다. 사회가 법이 아닌 도덕만으로
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창녀가 되었지만 따뜻한 마음으로 라스콜리니코프를 올바르게 인도하는 소냐의 모습을 보면서 인간애의 힘을 알 수 있게 되었습니다. 사회를 지탱하는 힘은 정의 이전에 선임을 느낄 수 있는 좋은 계기가 된 책입니다. 사회가 법이 아닌 도덕
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