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것 같아서 안타깝다.
이러한 내용들이 사실성을 좀 더 확고하게 확인해 볼 필요가 있으며, 사실이라면 우리민족의 고대사 부분이 복원될 수 있으리라. 이 소설의 내용에 대하여 제대로 된 반박을 찾아보고자 인터넷을 뒤졌으나 거의 없다. 우
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문명이 한낱 단군신화로 전략해 버렸던 역사를 보며 안타까움 또한 금치 못했다.
대한민국의 한(韓)이 어디에서 유래했는지 지금껏 아무런 관심도 갖지 못한 채 살아왔는데, 우리를 한민족이라고 부르고 우리 땅을 한반도라 하고 중국의 한(
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천년의 금서는 이전의 역사에 대해 일단 부정하던 풍토에서 벗어나 새롭게 바라볼 수 있는 계기를 만들었다.
신화가 아닌 역사로 발돋음 하기 위한 노력이 절실히 필요한 시점이며 그것을 저자는 은원과 정서 그리고 미진을 통해서 그 의미를
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결국 마지막 희망이였던 ’은원‘도 ’미진‘의 자살에 대해 아는 것이 없었고 경찰에서도 단순한 ’자살‘로 마무리를 짓게 된다. 그 후 허탈하게 한국으로 돌아온 ’정서‘는 자신의 가장 친한 친구 ’미진‘의 죽음의 이유를 알지 못해서
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금서’를 읽고 역사를 바라보는 시선에 대해서 올바른 방법을 배울 수가 있었다. 하지만 김진명 소설의 반박론자의 말처럼 소설의 내용에 대해서 절대적인 신뢰보다는 객관성을 가미한 신뢰가 올바르다고 생각한다. 아무리 김진명 작가가 소
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