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포스트모던의 기도에서 의미 있는 부분은 그러한 신화화된 모던의 장벽을 넘어 \'탈신화화(Entmythologisierung)\'의 모던, 즉 계몽의 본래적 정신으로 되돌아가려는 데 있다. 그런 의미에서 포스모던은 18세기 계몽의 적자라고 할 수 있을 것이다.
I
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포스트모던적 이론들은 온갖 형태의벽허물기와 상생에의 탐구에 대한 관심을 공유하는 것으로 보임(관계론적 사유는 모든 존재를 관계적인 구축으로 간주하여 일체 존재의 불변하는 본직, 불교적인 표현을 빌면 자성을 부정한다.)
불교에서
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포스트모던 가족이념에 따라 이러한 가족의 울타리가 무너지고 취약 가족구성원에 대한 법적 보호가 최우선적인 원칙이 되고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 새로운 가족관계의 문제와 해결책제시에 대해 서술해 보았다. 사회가 다변화
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미니즘들]중에서 그래도 사회주의 페미니즘이 에코페미니즘적 실천들을 착수할 수 있을 이론적 기반을 가장 잘 제공하게 될 것 같다. 마르크스주의자들과 마찬가지로 마르크스주의 페미니스트들은 신체노동이 인간의 교환과 소비를 위하여
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포스트모던 가족론은 근대 가족사회학과는 다른 전제를 제공하여서 가족사회학 내에서도 다양한 관점과 쟁점을 인정하게 되는 계기를 마련하였다. 그러나 한편으로는 다양성에만 초점을 맞추다 보면 앞으로 가족이 어떠한 방향으로 변모하
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볼트의 선물》(1976) 《학장의 12월》(1982) 등이 있다. 1976년 노벨문학상을 수상하였다. 2005년 4월 5일 90세로 타계했다.
솔 벨로우의 문장은 느슨하지 않다. 마지막장인 384쪽을 넘길 때까지 헐렁헐렁한 자리를 내어주지 않는다. 그리고 사실 좀 딱
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Prince』가 여러 도시를 순회하며 공연되면서부터이다. 1970년 무렵에는 스타니슬랍스키와 대등한 명성을 얻게 된다.
그로토우스키의 연극은 두 개의 핵심적 관념에서 출발하는데, 첫째 연극은 제의적, 공동체적 체험이라는 것과, 둘째 연극은
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때문에, 상이한 사회적 및 기능적 목적들의 추구를 위해 사용될 수 있었다. 그러나 이들의 사용은 현재 자본주의의 사회경제적 재구조화 과정에 의해 결정되며, 이들은 이 과정의 충족을 위해 불가피한 물질적 기반을 구성한다. 정보 흐름의
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취하여, 모든 종교 안에서 모두가 하나요, 종교 간에는 차이가 없다는 주장을 하고, 사이비 종교에 대한 비판적 근거를 잃어버리며, 자신의 종교에 있는 독특성에 대한 자부심을 잃어버린다면 그 역시 큰 문제임을 주지해야한다. 다원주의 상
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적이지 않은, 또는 보편적인 것보다 보편적이지 않은 것에 더 관심을 쏟기를 바라는 당부의 메시지가 들어있는지도 모른다. 영화의 마지막에서 ‘쥘’이 ‘신시아’의 목소리를 녹음했다고 그녀에게 고백하고 테이프를 틀어주자 ‘신시아’
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