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포스트모던한 관점에서 보면서도 동시에 우리가 한 다리는 모던한 세계에 걸치고 있는 것도 부인할 수 없는 사실이 아닐까 하는 생각이 든다.
이번 과제를 하며 스마트폰에 대해 깊이 생각할 수 있는 계기가 되었다. 아직 국내에 스마트폰 열
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포스트모던 경제와 문화는 예술과 테크놀로지의 상호 보완적인 연구를 통해 다시 정의되어야 한다. 왜냐하면 우리가 과거와 현재 그리고 미래를 조망해 볼 때 예술가의 상상력은 매우 중요하다는 것을 인식하고 있고 또한 우리가 살아갈 미
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포스트모던 시대를 살고 있는 오늘에 나를 중심으로 하는 하나의 역사적 해석을 찾아 낼 수 있을 것이다. 새로운 관점으로 무언가를 보길 원하는 이에게, 막혀있는 사상을 뚫길 원하는 이에게, 그리고 과거의 역사를 비판 없이 수용하는 이에
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포스트모던을 논하는 현재와 관련해 춘원의 친일문학이 던지는 고통스런 의의는 바로 그 점에 있을 것이다. 이경훈, 이광수의 친일문학연구, 태학사, 1998, p356~357.
6. 맺 음 말
한국인과 그 역사에 깊은 정신적 상흔을 남긴 친일파 문제는 이제
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일어나지는 않을까?
3. 문화적 동질화와 세계적 포스트모던의 결과로서 민족적 정체성은 침식되고 있다 1. 세계화 속으로
2. 세계화의 배경
3. 세계화의 개념
4. 부정적측면
5. 세계화의인식과 그에 따른 우리의 자세
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포스트모던의 다양한 세계의 경험을 받아들이는 봉사적 선교를 지향해야 함을 이야기한다.
5) 통일 시대의 교회 일치 운동
한국장로교회는 무엇보다 먼저 일제강점기의 식민 잔재에 대한 척결과 철저한 자기반성이 필요하다. 그러나 한국장
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포스트모던 건축의 디자인 논리가 강조되면서 미적 기준에 대한 가치체계에 변화를 가져왔다,마지막 사진은 파리 라빌레뜨 공원에 있는 건축물인데 1980년대 이후의 현대건축은 파괴적 기하학을 사용한 해체주의적 경향들 그리고 극소의 디
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포스트모던 사회라고 불리는 21세기 사회의 학교 교육은 개인과 국가의 생존을 위한 새로운 패러다임을 추구하고 있다. 즉, 거시적인 문명사적 변화에 대응한 교육 내용 및 방법 체제의 변화를 요구하고 있다. 이러한 요구를 실현하기 위한 방
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포스트모던 과학이나 인본주의 사상에 의거한 생명보호 활동으로 나타났으며, 이러한 정신은 곧 여러 학문 분야로 확대되었던 것이다.
인간은 불을 사용하게 되면서 동물과 결정적으로 다른 길을 걷게 되었는데, 이는 바로 지식의 실제적 사
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포스트모던 예술의 원리를 따랐다. 역사주의를 통한 패션 컬렉션의 역동적 분위기는 흥미와 독창성을 만들어냈다.
갈리아노는 과거로부터 디자인을 균형 잡아야 한다고 생각했고, 역사복에서 찾아낸 아이디어를 보수적이고 진부하게 표현
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