|
과연 그 그림들 속의 비너스들 중에서 ‘미’의 공통점을 찾아 낼 수 있을 까? 그렇다면 과연 우리가 지금 ‘미’라고 생각하는 것들과의 공통점은 어떠한 것이 있을 수 있을까?
미국의 여류 조각가 키키 스미스는 자신의 회고전에서 잘려져
|
|
|
7강 그것은 과연 예술일까? 아름다움에 대한 성찰
제4부 사회와 현실
제8강 나는 왜 정치가 싫은가? 민주주의와 정치에 대한 성찰
제9강 낯선 사람들과 어떻게 사이좋게 지낼까? 다원주의 시대의 공동체적 삶
제10강 경쟁 없는 세상은 정
|
|
|
7강 그것은 과연 예술일까? 아름다움에 대한 성찰
제4부 사회와 현실
제8강 나는 왜 정치가 싫은가? 민주주의와 정치에 대한 성찰
제9강 낯선 사람들과 어떻게 사이좋게 지낼까? 다원주의 시대의 공동체적 삶
제10강 경쟁 없는 세상은 정
|
|
|
7강 그것은 과연 예술일까? 아름다움에 대한 성찰
제4부 사회와 현실
제8강 나는 왜 정치가 싫은가? 민주주의와 정치에 대한 성찰
제9강 낯선 사람들과 어떻게 사이좋게 지낼까? 다원주의 시대의 공동체적 삶
제10강 경쟁 없는 세상은 정
|
|
|
7강 그것은 과연 예술일까? 아름다움에 대한 성찰
제4부 사회와 현실
제8강 나는 왜 정치가 싫은가? 민주주의와 정치에 대한 성찰
제9강 낯선 사람들과 어떻게 사이좋게 지낼까? 다원주의 시대의 공동체적 삶
제10강 경쟁 없는 세상은 정
|
|
 |
나 필요한 것은 아니며, 그것이 개인의 권리도 묵살할 만큼 정당성을 얻게 되는 것도 아니다. 인간은 분명히 내부적 제제를 가지고 있으며 그에 따라 행동할 수 있는 지적인 존재이며, 자발적인 존재이다. 같은 책, p. 70~72 참조.
때문에 인간의
|
|
메뉴펼치기
