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달,목성이 자미원을 범하면 죽는 이가 생기고 금성,수성이 범하면 세상이 뒤바뀌며, 화성이 자미궁에 머물면 임금이 지위를 잃게 되고, 객성이 머물면 신하가 정권을 찬탈하며, 혜성이 범하면 이민족의 임금이 중국의 임금이 되고, 유성이 범
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철학적 분석, 서울 : 서광사, 1991 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무속의 범위
Ⅲ. 무속의 종교사적 성격
Ⅳ. 한국 무속의 구조
1. 신령체계
2. 무당
3. 굿
Ⅴ. 성무(成巫)
1. 강신무(降神巫)
1) 강신무의 종교 체험
2) 무병 체험의 증상
3) 무병 증상의
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무당이 망아경 상태에 들어가 신과 깊은 관계, 즉 신과 하나가 되는 상태를 가지려고 하는 것과 다르지 않다고 주장한다.
) 최준식, 『한국의 종교, 문화로 읽는다』, (서울:사계절, 1999), pp. 48-51.
참고문헌
『니이체가 뒤흔든 철학 100년』, (민
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철학의 이해
2. 철학의 연구 영역과 교육철학
1) 철학의 주요 연구영역과 교육
2) 지식의 종류
3. 서양의 전통 교육철학
1) 관념론(이상주의. Idealism)의 교육
2) 실재론(현실주의. Realism)의 교육
3) 실용주의(Pragmatism)의 교육
4. 서양의 현
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, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사회의식
2. 역사적 과정에서 우리의 사회의식 변화
3. 사회의식 변화를 ‘철학의 빈곤’ 관점에서 서술
4. 사회의식 변화를 ‘정체성의 변화‘ 관점에서 서술
5. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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