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존재론적 해석학. 개인 블로그. https://blog.naver.com/sparkman7/220883355416
사이문화연구소. (2021). 사르트르의 사상. 위키백과. https://ko.wikipedia.org/wiki/사르트르의_사상
손병철. (2019). 후기 현대철학 인간관의 특징, 과학적 인간관 비판. 개인 블로그. htt
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인간은 다면적이고 복합적 존재이므로 인간의 이해도 다면적복합적 접근을 통해야 하며, 인간의 본질에 대한 이해는 그 해석 과정에서 끊임없이 변화해 가는 역사적·사회적·인간적 산물이라고 했다. 이것이 철학과 깊은 관련이 있다. 문을
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인간철학을 발견하게 될 것이다. 여기서 내재적인 담론이란 사회, 비논제적인 전통, 문화적인 자료에 의해서 형성된(상징계적인) 담론을 의미하다.
라캉의 발견은 주체의 무의식 가장 깊은 곳에 들어 있는 면들을 훌륭하게 설명해낸데 있다.
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존재해야 한다고 믿었다. 칸트의 인간관에 따르면 인간은 자연의 최후목적이 되는 존재이다. 인간은 정언명령에 따라 스스로를 통제할 수 있는 이성의 존재이다. 칸트는 스스로 이성을 사용하는 자율적 존재로서 인간에 대한 철학을 전개하
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철학의 의의와 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다. (A4지 총 1.5쪽, 15점)
(2) 교재 2장을 정독한 후, 이성적 존재로서의 인간관을 보인 철학자들과 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자들 중 한 그룹을 택하여 핵심내용을 1.5쪽에 요약한다. (A4
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철학은 ‘자유의 철학’이라고 한다. 사르트르가 말하는 바가 이와 같은 대자존재로서 인간존재의 자유인 것이다.
ⅵ) 실존의 불안과 자기기만
인간존재는 계속해서 자신의 의식의 지향적 구조를 채우기 위해 끊임없이 노력해야 한다. 그렇
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인간의 이념을 정립하는 것이 한층 더 의미 있을 것이다.
※ 참고문헌
▶단행본류 :
박종현. 『플라톤』, 서울: 서울대출판부,1987
J.힐쉬베르거. 『서양 철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C
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철학 자건 과학자건 보통 사람이건 모두가 우리 인간과 우주가 왜 존재하는가에 관해서 같 이 토론할 수 있을 것입니다. 만일 우리가 그 대답을 얻게 되면 그것은 인간의 이성이 획득할 수 있는 최후의 승리가 될 것입니다. 왜냐하면 우리는
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존재로서의 인간’이 예술이라는 토대 위에서
서로 어떤 연관관계를 맺고 있는지에 대해 다루고 있다. 칸트의 미학에서는 예술에 있어 감
수성을 가진 인간의 역할이 중요하게 대두되고, 하이데거의 예술철학에서는 예술에 있어 예
술작품
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철학적으로 가지게 된 진일보적인 의미라는 점이다. 인간은 벤담이 말한 것처럼 외부적 제재에 의해서만 자신을 조절하는 존재가 아니다. 그렇기 때문에 양적 수량화와 그에 따른 최대한의 정확한 계산이 언제나 필요한 것은 아니며, 그것이
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의 발달은 인간이 ‘사유하는 존재’로서 갖는 정체성과 그 한계를 근본적으로 재고하도록 요구하고 있습니다.
이러한 변화 속에서 기술에 대한 철학적 성찰은 단순한 윤리적 규범 제시를 넘어서, 인간 존재의 의미 자체를 묻는 근본적인 사
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철학을 연구하고 이수하려는 이유에 대해 자세히 살펴본 내용이다.
1. 인생의 근본적인 질문에 대한 탐구
철학은 인간 존재와 세계에 대한 근본적인 질문을 다룬다. ‘나는 누구인가?’, ‘왜 우리는 존재하는가?’, ‘무엇이 옳고 그른
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인간 사고의 깊이와 복잡성을 탐구하고자 합니다. 저의 학문적 여정은 고등학교 시절, 문학과 철학에 대한 관심에서 시작되었습니다. 당시 저는 서양 고전 문학과 철학 작품을 탐독하며, 인간 존재와 사회에 대한 근본적인 질문들에 매료되었
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1.자기소개
저는 철학에 대한 깊은 관심과 탐구심을 가진 학생으로, 인간 존재의 의미와 삶의 본질에 대한 질문을 끊임없이 던져온 사람입니다. 학부에서 철학을 전공하면서 고대 그리스 철학부터 현대 철학까지 다양한 사상과 이론을 접할
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철학적 이론이 실생활에 어떻게 연관될 수 있는지 탐구합니다.
4) 기대 효과 및 향후 연구 방향
본 연구는 현대 철학에서의 윤리적 주체성과 존재론적 문제를 심화 분석하는 데 기여할 것입니다. 연구 결과는 인간 존재의 의미와 도덕적 책임
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