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Ⅰ.형이상학파 시의 세계
1. 형이상학파 시란?
2. 시대적 배경 -청교도 시대
3. 형이상학파시의 특징
4. 형이상학파의 대표적인 시인들과 작품세계
Ⅱ. 왕당파 시인들(Cavalier Poets)
1. 왕당파 시인
3. 왕당파 시인들의 작품세계 개괄
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시대를 움직인 16인의 리더』, 작가정신, 1999
6. 정해본 외, 『서양문화사』, 홍익대학교출판부, 2002 외 3권
Ⅲ. 크롬웰의 생애 · 업적 · 평가 및 소감................................... 4
1. 서론
2. 청교도 혁명에서 나타난 크롬웰의 사상적
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청교도 예배와 영성, 석사논문
알렌 카튼, 청교도 정신(1993), 기독교문서선교회
오만규(1999), 청교도혁명과 종교자유, 한국신학연구소
오덕교(2007), 합동신학대학원출판부
제임스 헤론(1996), 청교도 역사(A Short History of Puritanism), 기독교 문서
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1. 청교도 혁명이란?
1641년~1653년
잉글랜드 왕국의 왕당파와 의회파 간에 있었던 내전
2. 청교도 혁명의 배경
시대적 배경
신항로 개척과 종교 전쟁이 계속되고 있던 16세기~18세기의 유럽 → 절대주의 국가 등장
영국: 엘리자베스 1
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역사, 소나무 2001
고등학교 세계사 교과서, 금성출판사, 2005 ♣ 단원의 개관
♣ 학습목표
♣ 한국사와의 관계
Ⅰ. 영국혁명의 배경
Ⅱ. 청교도 혁명
Ⅲ. 크롬웰의 시대
Ⅳ. 왕정복고
Ⅴ. 명예혁명
Ⅵ. 영국혁명에 대한 의의와 해석
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왕당파로 불리는 왕의 추종자들과 의회의 지지 기반이었던 청교도 사이에 내란이 발생하여 1648년에 청교도가 승리했다. 청교도들은 찰스 1세를 처형하고 1660년까지 영국을 통치했다.
스튜어트 왕조 시대의 시인은 크게 형이상학파 시인과 왕
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청교도 신화를 의미한다.
청교도들이 헤스터 에게 부과한 주홍 글씨처럼 호손의 주민들도 문화적 산물이다. 식민지 시대 주민들은 "A"자의 존재를 곧이곧대로 믿었다. 그들에게 있어서 "A"자는 단순한 옷의 장식이나 간접적인 악의 상징이 아
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시대 최고의 재력가인 김장로와 신문물을 받아들인 형식의 결합은 신지식과 신흥 자본이 결합해야 비로소 새로운 시대를 우리민족이 개척해 나갈 수 있다는 것이다.
◎ 참고문헌 ◎
<1920년대 이광수의 ‘민족운동론’의 성격：논설을 중
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청교도 혁명과 종교자유. 서울 : 한국신학연구소, 1999.
이병주, Hawthorne 문학연구. 서울 : 한신문화사, 1995.
Hawthorne Nathaniel , The Scarlet Letter. Oxford University Press, 1998.
Johnson, Wendell Stacy. Sons and Fathers: The Generation Link in Literature, 1780-1980. NY: Peter Lang. 198
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청교도의 열의에 대한 아무런 특별한 표식도 되지 못하며, 기독교적 휴머니즘의 주요한 목적에 준하였다.
밀턴의 르네상스 휴머니즘과 던의 휴머니즘 사이에는 어떠한 차이가 있을까? 휴머니즘은 금욕주의(Stoicism)와 교의신봉주의(Augustinianis
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