|
사탄이 그를 다시 넘어뜨리려고 했지만 ‘이 죄는 죽음에 이르는 죄가 아니다‘라는 문장이 버티고 서있었다.
말씀이 말씀을 풀어주지 못할 때 인간은 한없는 절망과 공포 속에 살아야 한다. 말씀이 생명이 될 때 그것이 내 영혼을 살리는 것
|
|
|
사탄의 허수아비로 취급되어 죽어 갔다. 상업주의의 거센 바람이 청교도들의
독특한 정신과 생활 그리고 마을의 특수성과 합쳐져 일으킨 큰 비극이었다. 그러나 지금도
미국인들은 17C청교도사회를 이상적인 세계로 간주하고 있으며 물질주
|
|
|
청교도 조상들이 믿었던 것처럼 우리들 모두가 죄를 지었다고 하는-\'아담의 타락\'을 상징하기도 한다고 피들러는 말하고 있다.
퍼얼은 공상적이라 할 만큼 화려하게 장식된 주홍빛 옷을 입고 마치 \'살아 있는 주홍글자 처럼 찬란하게 타오
|
|
|
청교도 조상들이 믿었던 것처럼 우리들 모두가 죄를 지었다고 하는-\'아담의 타락\'을 상징하기도 한다고 피들러는 말하고 있다.
퍼얼은 공상적이라 할 만큼 화려하게 장식된 주홍빛 옷을 입고 마치 \'살아 있는 주홍글자 처럼 찬란하게 타오
|
|
|
청교도의 모순들을 잘 알 수 있었다. 청교도에 대해서도 더욱 잘 알게 되었고, 인간의 이중성에 대한 반성도 할 수 있었다. 그리고, Brown처럼 인간의 악한 면에만 집중하거나 자신의 죄는 감추려는 모습이 아니라, 나의 죄도 인정하고 그 죄를
|
|
 |
사탄의 인물 성격을 통해서 분명하게 드러난다. 사탄은 일종의 휴머니스트 수사학자로 출현한다. 그의 행동은 토론의 수단으로 불확실성(uncertainty)이나 타자성(otherness)을 해소하기 위한 지속적인 노력에 토대하기 때문에 휴머니스트적이다.
|
|
메뉴펼치기
