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불교의 무아, 무상이나 해탈, 열반 등의 이념은 이해하기 힘이 들었다. 그것은 각박한 오늘을 살아가며 하나라도 더 자신의 것으로 만드려는 사람들의 세태에서 비롯된 까닭이 아닐까 생각된다. 모든 것은 찰나 찰나로 이루어져 있고, 생성 즉
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초기불교와 아비달마불교 및 대승불교의 심식설을 회통시켰다. 즉 종래 의지처인 육근에 의해 육식만 설하고 제7식과 제8식을 말하지 않았지만, 실제로는 제6 의식설에 말라식과 아뢰야식의 내용이 포함되어 있다고 하였다. 그는 진체의 학설
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불교는 그러한 의식의 구성과 변형의 메커니즘에 대해 치밀하고 심도 있는 분석을 제공한다.
초기불교의 5온, 12처, 18계설[三科], 12연기설, 그리고 부파의 아비달마 교학(중국에선 구사종), 대승의 유식설(중국에선 법상종)은 모두 미혹과 번뇌
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초기불교에서 공의 의미는 무아 또는 무상과 동의어로서 사용되었다고도 볼 수 있다. 물론 엄격한 의미에 있어서는 이들 세 용어가 일 대 일로 대응될 수는 없겠지만, 그 용법의 기본 취의에 있어서는 상호 공통적인 요소를 내포하고 있는 것
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불교, 불교 경전 총론
정승석, 불교의 이해, 대원정사, 1989
조수동, 불교철학의 본질, 이문출판사, 1996
정병조, 한국불교철학의 어제와 오늘, 대원정사, 1995 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교 연기사상의 분류
Ⅲ. 불교 연기사상의 내용
Ⅳ. 초기불교
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불교의식 중의 하나로, 불교에서 명목을 빌기 위하여 부처에게 드린 공양인데 주로 음악과 무용으로 이루어졌다. 이 의식에서 사용되는 음악을 범패(梵唄)라 하고 무용을 작법(作法)이라고 하는데, 재(齋)를 올리는 순서는 음악과 무용을 알맞
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초기단계인 요가는 요가를 테마로 한 사업으로도 그 발달 가능성이 충분하리라 생각한다. 이처럼 요가의 가능성은 무한하다고 생각한다.
※ 참고문헌
1. '요가: 영혼의 과학' Rajneesh, Osho, 황학구 황금꽃 2003
2. '요가= Yoga McGilvery', Carole 학문사 20
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불교 만\"卍\"등이 있다.
이상과 같이 모두 글씨로 표현이 되어 있다.
...태극 품새에 관하여...
태극 품새는 태극의 깊은 사상과 뜻을 담아 태권도 입문 초기의 유급자 대상으로 제정되었으며 품새선과 서기가 변화되니 않는 태권도 기본사상
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