|
교육청, 1989
황금중, \'마음교육론\'의 학문적 성격과 전망, 한국교육학회, 2004 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 마음열기교육의 목적
Ⅲ. 마음열기교육의 중요성
Ⅳ. 마음열기교육의 사례1(인성교육)
Ⅴ. 마음열기교육의 사례2(초등학교교육)
1. 밝고
|
|
|
교육이 주가 된다. 문자 언어 교육은 쉽고 간단한 내용의 글을 읽고 쓸 수 있는 내용으로 하되, 음성 언어와 연계하여 내용을 구성한다.
참고문헌
교육부, 영어과 교육과정, 1997
이계순, 영어 교육, 서울 개문사, 1986
이완기, 초등영어교육론, 서
|
|
|
초등영어가 잘 정착되도록 좋은 정보에 항상 눈과 귀를 열어 두고 현장에서 늘 연구하고 노력하며 더 나은 방법을 모색하는 적극적인 교사가 되어야 하겠다.
참고문헌
김만수, 열린 수업의 길잡이, 서울 : 교학사, 2001
이완기, 초등영어교육론,
|
|
|
법은 도덕을 그 타당성의 기초와 목적으로 하여 실현하도록 노력하고 있으며 그렇기 때문에 법과 도덕은 될 수 있는 한 상호협력하여 공동선을 달성하려는 성질을 갖고 있는 것이다.
참고문헌
김태훈(1999) : 덕 교육론, 서울 : 양서원
데이비드
|
|
|
교육과정을 재구성하고 있는 것이다.
참고문헌
교육부(1998) : 제 7차 사회과 교육과정
서재천(1996) : 제 7차 교육과정 사회과 초등 사회과 수업 방법
오영태(1997) : 사회과교육론, 서울 형설출판사
차경수(1996) : 현대의 사회과교육, 서울 학문사
|
|
|
초등수학교육, 동명사
강완·백석윤(1998) / 초등 수학 교육론, 동명사
김진규(1999) / 수행평가의 이론과 실제, 신교장학, 한국교원대학교 종합교육연수원
권성오 / 초등 수학 교육과 평가\'에 대한 토론
박영배 외(1998) / 평가 방법 탐구, 형설출판
|
|
|
법을 강조하는 이유는 이런 것이다. 지금까지의 도덕 수업은 획일적으로 교사 중심의 강의법에 의해 지배되어 왔기 때문에 그로 인한 폐단이 많았다는 것이다. 특히, 학습자의 수동성과 교실 내 상호 작용의 결여는 우리의 도덕 교육이 가지
|
|
|
교육부(1998), 초등학교 교육 과정, 서울 교육부
○ 박상호(1997), 초등교육론, 서울 집문당
○ 이병진(1999), 초등교육학개론(개정판), 서울 문음사
○ 장찬익(1999), 초등교육의 이해, 서울 문음사
○ 홍웅선(1976), 초등교육 과정론, 서울 교학사
○
|
|
|
도덕성의 회복 측면에서 유효한 측면을 부각시키는 작업이 필요하다고 생각한다.
참고문헌
강경선, 법철학, 법지사, 1996
권승혁, 도덕교육론, 협신사, 2005
김태훈, 도덕성 발달이론과 교육
박병기·추병완, 윤리학과 도덕교육
심성보, 도덕교육
|
|
|
교육론. 한국방송통신대학교 출판부
김경숙, 김지영, 임성희 (2020). 다문화 사회에서의 교육 불평등 해소를 위한 교사 역량 강화 방안: 다문화 교육론 관점에서. 한국교육학회지: 교육연구.
이경옥 (2017). 다문화 사회에서의 초등학생들의 다문
|
|
메뉴펼치기
