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윤리와 규범이 매우 많다. 이러한 비합리적인 윤리나 규범은 현실에 맞게 고치고 지도하는 것이 합리적이다. 그럼에도 불구하고 우리 성인들이나 일부 교육자들은 이를 강조하고 법칙인 것처럼 인식하고 도덕적 판단 기준으로 삼아서는 대인
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윤리학사, 서광사
◎ 박병기·추병완, 윤리학과 도덕교육, 인간 사랑
◎ 박재주, 서양의 도덕교육 사상, 청계
◎ 스털링 P. 램프레히트(1963), 서양 철학사, 을유문화사
◎ 최재희(1968), 서양 윤리 사상사, 서울대학교 출판부
◎ 추병완 외(1999), 윤
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교육부(1997), 바른생활·슬기로운 생활·즐거운 생활·우리들은 1학년 교육과정
- 교육과학기술부(2009), 초등학교 교사용 지도서 바른 생활 2-2
- 교육인적자원부(2003), 바른 생활, 서울 대한교과서주식회사
- 배재민, 초등교육과정 기본 이론서,
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도덕교육에서의 정의와 배려의 도덕성」, 한국교육철학회 논문
교육과학기술부 집필진, 2008, 2010, 「초등학교 도덕과 교사용지도서(6학년)」, 교육과학기술부 Ⅰ. 배려윤리를 선택하게 된 배경
Ⅱ. 배려윤리 이론의 개관
1. 콜버그의
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도덕성을 기르고자 하는 것이다. 이를 위해서는 복종과 진실성(성실성), 사교성의 원리가 필요하다. 칸트는 도덕적 도야의 방법으로 이성에 입각한 이해와 사고, 소크라테스식의 방법, 실제적인 경험 등을 강조하였다.
콜버그의 도덕교육이론
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윤리의 의미와 상담 윤리 교육의 필요성
윤리는 이론에 따라 규칙 윤리와 덕의 윤리로 나눌 수 있다. 규칙의 윤리는 도덕적 의무에 초점이 있어서 상담자로서 지켜야 할 의무가 있으며 그 의무를 수행하기 위해 무엇이 옳고 그른지를 판단해
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적 경험이 도덕적 추리판단을 촉진하게 됨을 말하고 있다.
도덕적 성장을 촉진하는 또 하나의 사회적 경험은 고등교육을 받는 것이다. 고등교육을 받은 사람들이 교육을 덜 받은 사람들보다 도덕적 문제에 대하여 더 수준 높게 추리한다. 또
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도덕적 태도가 사회화의 산물로 보고 있다. 그러나 Kohlberg는 교육에 의한 것들을 무시하고 아동의 자발적 행동의 결과로 도덕 발달을 보고 있다. 문화는 각 사회에 따라 다른 모습을 띄게 된다. 그러한 문화의 차이는 분명한데 그의 이론이 과
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살피고 상대방의 감정을 공감하기
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상대방의 요구에 몰두하고 이를 보다 넓은 배려관계에서 고려하기
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상대방을 위해 자신이 할 수 있는 일을 찾아보고 이를 실천해보기 1. 이론 개관
2.나의 사례 및 분석
3.초등교육과정 적용
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이론이 아니라 우리 생활에 투영되어 있는 현상 그 자체라고 말이다. 공리주의적인 마인드를 가지는 것이 현대인에게, 교사에게 있어서 얼마나 중요한 것인지를 알게 된 이번 과제를 통하여 나와 남과의 관계, 나와 사회와의 상호 관계를 생
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