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최윤의 \'하나코는 없다\'는 처음에 그 맛을 느끼지 못했지만 읽을수록 맛깔스런 작품이다.
하나코는 없다! 호기심을 주기에 충분한 제목이다. 하지만 통 줄거리가 잡히지 않아 한 번의 독서로는 내용 파악이 곤혹스럽다. 이 소설에서 가장 흥
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최윤 론 - 일상에서 벗어난 차연(差延)으로서의 글쓰기」, 『선청어문』
제29집, p27-46.
김용희(1997), 「아틀란티스는 없다」, 『문학과 사회』.
김화선(1998), 「\'하나코는 없다\'에 나타난 징후로서의 여성에 대하여」,
『한국문학이론과 비평
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보면 소설 속에서 \'그\'는 그 친구인 J,P처럼 남성과 남성간의 관계도 \'차가운 우아함\' 때문에, 그리고 \'그\'와 세계와의 관계도 허상밖에 없는 \'원대한 이유\'로 인해 화해롭지 못하다. 이렇게 소설 \'하나코는 없다\'는 서로 타인처럼 지낼
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하나코는 없다’에서 ‘나를 그렇게도 몰라요?’라는 장진자(하나코)의 말은 어떠한 의미가 있는가?
2. ‘부석사’의 결말부분에서 부석사에 다다르지 못하고 눈과 낭떠러지에 갇히게 되는 것은 어떠한 의미인가?
3. 두 작품의 익명성이 각각
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한국 여성작가의 등장배경에 대한 고찰
2. 신경숙
1) <부석사>
2) 신경숙의 페미니즘
3. 공지영
1) <무소의 뿔처럼 혼자서 가라>
2) 공지영의 페미니즘
4. 최윤
1) <하나코는 없다>
2) 최윤의 페미니즘
* 결론 - 막혔던 여성의 길 트기
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하나코는 없다』의 주인공 ‘장진자’와는 전혀 다른 모습이었습니다. 코 하나가 예뻐서 지어진 ‘하나코’라는 별명을 콧대가 오뚝한 자주적인 여성을 의미하는 ‘하나코’로 바꾸어 버린 그녀의 모습은 제가 지향하는 여성상이 되었습니
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