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한국 여성화가로서 최초의 개인전을 가졌다. 또 소설가로도 활약하였다. 나혜석은 누구인가?
나혜석의 주요작품
(1) 인형의 가
(2) 경희
1920년대 신여성의 삶과 문학
인간으로 인정받고 싶었던 여성 나혜석
신여성, 그녀들은 누구인가?
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최초의 여류서양화가 나혜석, 자유주의의 파탄," 역사비평 여름호, 1992.
노영희, "일본 신여성들과 비교해본 나혜석과 신여성과 그 한계," 일어일문학연구 제32집, 일어일문학회, 1998.
愼達子, "1920年代 女流詩 硏究-金明淳, 金元周, 羅蕙錫을 中
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나혜석 을 중심으로」. (2005년도 기초학문 인문사회분야 지원사업 과제, 전지구적 현상으 로서의 신여성과 재현의 정치경제학)
김진송, 1992,「식민지 근대화와 신여성 최초의 여류 서양화가 나혜석」,『역사비평』통권 19호
김채현, 1992,「식
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나혜석 전집. 태학사.
서은아(2006). 신여성 나혜석의 근대적 자아정체성. 연세대학교 석사학위논문.
나혜석(1991). 「경희」, 서정자편, 『한국여성소설선』. 갑인출판사.
김미현(2003). 여성문학을 넘어서. 민음사.
정병헌(1993). 판소리 문학학론.
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나혜석을 떠올릴 수 있다. 페미니스트, 진보주의자, 자유로운 영혼, 신여성의 대표주자, 거기다 유학생 출신 한국 최초의 여성 서양 화가등 다양하다.
한국 초유의 여성 화가로서 직업적 활동, 미술사적 공헌은 물론 페미니스트였다는 점에서
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신여성의 사회진출을 막고 가정에 귀속시키고자함 → 근대화의 이중적 모습.
◎ 식민세력에 의한 모성의 도구화
- 민족의식 고양 억제를 위한 일제정책의 일환으로 여성을 가족주의의 테두리에 묶어두고자 함.
- 출산장려, ‘군국의 어머니상
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