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기로써 천지운화지기에 통달하려는 학문
일신의 心知로서 萬化의 근원을 삼으려는 학문
11.기타 차이
선행후지
주기(實=有形=有用)
기체리용
신통·신측
선지후행
주리(虛=無形=無用)
리주기용
활연관통
참고자료
- 손병욱, 「혜강 최한기의 기
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1.학문적 지향과 사상적 지향
1)학문적 지향
2)사상적 지향
-인간론과 사회론
-정치론
-변통론과 개국론
2.기학의 철학적 구조의 성격
3.맺음말
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최한기의 명남루집, 실학연구입문.
○ 한영춘(1999), 최한기의 인사관리론, 한국행정사학회지, 한국행정사학회 제6권 1호, 시사저널 Ⅰ. 실학자 혜강최한기의 생애와 학문
Ⅱ. 실학자 혜강최한기의 통민운화(統民運化)
1. 신분관과 사민평
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기술의 전달뿐만이 아니라 학습자의 행함에 변화가 나타나야만 하는 것이다.
최한기는 교사는 학습자에게 절대적인 권위를 가지기보다는 학습자가 스스로 학습할 수 있는 바탕을 마련해 주어야 한다고 한다. 학습자 스스로 자연의 운화를 궁
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기나, 추측하는 사람은 性과 天의 분별이 있고 物과 내가 다름이 있으나 이것을 미루어 저것을 증험하여 헤아리는 것은 하나라고 한다.
)위의 책, p. 115.
최한기는 존재론적 대상(즉 신기의 운화)의 근거와 인식론적 과제를 분리시켜 생각하고
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