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친족 구성원을 그 구조적 위치뿐만 아니라 감정과 이해관계를 지닌 하나의 행위자(actor)나 주체(subject)로 분석해내고 있다는 점이다.
참고문헌
권숙인, \'이에\'(家)와 친족집단
한경구, 1994 <일본의 농촌사회> 서울대출판부.
김태영, 2002,
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버나츠키는 한국의 부계친족을 전부 종족이라 한 것이고, 시마는 원시조는 씨족 그리고 그 하부의 구체적 집단을 형성하는 것을 종족이라 하였으며, 송선희는 시마보다 한 단계 아래의 파시조부터 종족이라 하였다. 저자는 종족이란 기능집
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집단의 응집력, 단합을 증진하는 자기방어적인 장치로 볼 수 있다는 가설을 세웠다.
2) 경제적인 기능 : 단계집단은 하나의 경제적인 협동체를 이루고 있다.
3) 정치적인 기능
① 동족이나 씨족의 성원은 자기 친족원이 관련된 분쟁이나 법률
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백 제의 온조-부여씨
신라의 혁거세-박씨
신라의 탈 해-석씨
신라의 알 지-김씨 1. 성姓 사용의 시작과 확산
2. 족보와 친족
3. 친족원의 종류와 친족용어의 변천
4. 씨족집단의 형성과 친족조직
5. 친족범위와 친족호칭
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친족범위에는 관심을 기울이지
않음
2. 친족 체계
출계율
혈통을 따지는 규칙 또는 원칙으로 친족조직의 원리를 제공해 주고 있다는 점에서 인류학자들의 주요 관심사
예) 우리나라 친족체계
3. 친족 집단의 조직과 기
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집단주의: 개인주의 하에서 자아와 타아는 확실히 구별되지만 가까운 내집단과 그 밖의 타인들 사이의 벽은 얇아서 모두를 \'이웃\'으로 아우를 수 있다. 그러나 집단주의 하에서는 가족과 친족의 경계가 불분명한 채 \'우리\'로 뭉뚱그려져서
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집단으로는 장족, 후이족, 위구르족, 이족, 티베트족, 몽골족 등이 있다. 특히 광서지역의 장족은 1,000만명이 넘는다. 중국인, 중국어, 중국요리라고 하면 한족의 문화와 동일어로 간주하나 이는 한족 중심의 사고에서 나온 것이며, 중국인이란
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친족 어휘의 발달, 단어형성법이 발달(형태적 특성 『학교문법론』)
㉰ 문법의 특질 : 첨가어(교착어)로서 조사·어미의 발달, SOV의 어순이나 비교적 자유로움, 높임 표현의 발달, 주어·목적어의 중복 출현(『학교문법론』) 잦은 생략(화용적
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친족관계의 변화를 중심으로-」
4. 「기업의 가족 친화적 제도에 대한 일 고찰: 등장배경, 도입목적, 현황을 중심으로」
5. 「일과 가족생활의 균형에 대한 쟁점들 - 성(gender)과 다양성에 기초한 정책생산을 위한 제언-」
6. 「일과 가족의 양
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