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로마의 1인자로 올라섰다. 그러나 그는 결국 공화정파에게 암살되었다. 카이사르는 어떤 측면에서 본다면 학살자였고, 독재자였기에 카이사르의 암살은 어쩌면 정당하다고 볼 수도 있다. 카이사르의 죽음은 과연 정당하였을까.
로마법은 현
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카이사르적극 지원
카이사르의 등장 카이사르의 죽음은 정당한가
연구 동기 및 목적
카이사르의 등장배경
로마법으로 본 카이사르의 죽음
현대법으로 본 카이사르
현대정치가와 카이사르
도덕으로 본 카이사르
총결론
참고문
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법이라는 슬로건 하에서 자신들의 권력을 향유했는데 법이 수단화되어 오히려 영웅들의 권력향유에 날개를 붙여준 셈이 된 것과 같다. 그것의 선 악 판단여부는 사회의 도덕적 관념에서 평가되어질 것이긴 하나, 율리우스 카이사르의 시대
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율리우스 카이사르, 천재의 뒤를 이어 제국을 만든 아우구스투스, 아버지의 요구에 의해 헤어질 수밖에 없었던 아내에 대한 사랑으로 대인기피증이 생겨버린 티베리우스 황제, 알 수 없는 기행으로 마침내 자결한 예술가 황제 네로, 정직과
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BC 30년 8월 안토니우스가, 뒤이어 클레오파트라가 스스로 목숨을 끊었다. <시저>
<클레오파트라>
<안토니우스와 클레오파트라>
<클레오파트라의 죽음>
<아우구스투스 Caesar Augustus (BC 63-AD 14)>
<안토니우스 Marcus Antonius (BC 82/81-30)>
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